要住在那么逼疚狭小的房间里。

    华十二的回答是：“在等人。”

    他每天下了班都去武馆坐一阵，除了教徒弟就是与刘郁白交流武术。

    华十二想要刘郁白的内家功，但他不白要，知道将欲取之，必先与之的道理。

    所以他也不提要学内家功的茬，先将沉重阳的武学心得，包括大圣噼挂和少林弹腿的绝招秘技，都拿出来与刘郁白分享。

    到后来不用他说，刘郁白也看出了他的意思，主动将自己修习的内家功拿了出来。

    出乎华十二意料，这所谓的内家功既不是内家拳的修行方法，也不是他期待那种内力的修炼法门，而是一种道家的呼吸吐纳之术。

    据刘郁白说，他祖上便是大富之家，世居苏州，他高祖父与玄妙观某为高道相交莫逆，他曾祖父因此得了机缘拜在这高道门下学武。

    刘家的乌金宝扇和这呼吸吐纳之法，就是得那道长传授。

    据说这呼吸之法是出自《南华经》中，庄子：‘凡人呼吸以喉，真人呼吸以踵’这一句。

    一呼一吸为一息，踵乃足跟。

    这句话的意思就是上古真人呼吸的时候，炁可以从口鼻吸入直达足跟，从而贯通全身。

    炁就是气，却非一般之气，乃是一种抽象的东西，所以用‘炁’这个字来代替，乃是形而上的抽象概念。

    这呼吸之法的作用，是人在行动之时，用来锻炼身体的法门，与‘南华经’中另一‘庄子听息法’为一动一静，一练一养。

    刘郁白告诉华十二，这呼吸法若是时时行之，天长日久，