第114章 嫡长子的为官路 55（2 / 2）

引发的祸乱，从而维护王权的威严和社会的稳定。

就是皇帝要立太子，首选也得是嫡长子，不能轻易废黜。

且，也就只有皇帝那把龙椅可以由次子、庶子继承，其他的诸如爵位、宗祧等只能由嫡长子继承，就算嫡长子死了也还有嫡长子的嫡长子呢。

其次，封建时代的社会形式是传统氏族文明的社会组织模式，先氏族，后宗族，最后家庭。

族内有家，宗族是家庭的联合体，族长、家主就像是这些小家庭的父母，小如家庭纠纷、婚丧喜庆，大如祭祖、祠庙管理等事务都要由族长、家主主持；此外还要管束教育族人，为家族长远计等等。

就像是父母要管孩子衣食住行、教养品行、前途发展、婚丧嫁娶等，孩子挨欺负了要为他们撑腰回击；孩子落魄了要帮衬拉拔……俱都是些要花费大量时间、精力、心神、金钱、人脉资源的事儿。

别看族长、家主手里握着族田祭田、大量财产，权利重，利益大，但要担负的责任可也不轻。

先老国公逝世后，承继宗祧的重担转移到了杨荣超的身上，紧接着是云苏，而后是如意，是如意的子孙，宗族就是由这般一代代发展起来的。

薪火相传，莫过如此。

是以，兄弟姐妹十数人，除了杨云涵这个被杨辛氏教养岔了的，包括杨云雅在内的其他人对于云苏所得都没有任何异议，云苏自也是丝毫不虚，并心安理得。

最重要的是，原主的第一条心愿是保住襄国公府。

至少在云苏离开这个任务世界之前襄国公府必须还好好的。

任务者只能寿终正寝，不能死遁，而云苏那被力大无穷丸改造过的身体只要不随意糟践，正常来说寿命都是可以过百的，因此不管是为了任务，还是为了自己，亦或是为了坚持有始有终的初心，襄国公府的下一代云苏都是打算用心培养的。

至于杨辛氏杨云涵所期盼的他能主动提出少要些分家银这点儿，云苏是无论如何都不会同意，更不会主动张口的。

该是原主的东西谁也不能夺走。

原主当初盼了一辈子分家、分产、分居，结果因着杨荣超那狗屁的杨辛氏在就不能分家的遗言，原主憋屈了一辈子，遗憾懊悔了一辈子。

最后还成了执念，就是死了也仍然放不下。

作为替原主完成心愿的任务者，云苏如何能在原主最重视，最在意的地方轻易退缩？

云苏可不想干慷他人之慨这种没品的事儿。