第十五节 册封使的季节七（2 / 3）

下已受大宋册封，我等便不分高低，此后当同心戮力，为大宋元老院的雨露遍及天下而奋斗啊！”

尚丰王听了蔡坚的翻译，连忙拱手称谢。

赵彦昊心里却嘀咕着：“只不过是不想按照‘礼制’给你磕回头去罢了。”

尚丰王也入了席，双手端起桌子上一只镶着宝石的犀角杯，向赵彦昊敬酒。

“请。”

“殿下客气了。”

赵彦昊接过酒杯，呷了一小口。

其他席位上的归化民、琉球官员也纷纷端起酒杯，一时间，觥筹交错笑语欢声。

酒过三巡，尚丰王对蔡坚吩咐了些什么，蔡坚接着起身对赵彦昊作揖，笑道：“若是大宋使者不嫌弃，不妨一闻敝国之礼乐舞蹈，以歌大宋之恩德。”

“甚好，”

赵彦昊笑笑说道。

接着蔡坚也呈上一份祝颂说贴，道：“敝国混沌之初，首先出世为王者，盖为天孙氏，譬如中国羲皇，澹泊为治。

此后国君登位，神每出示灵佑，乃制迎神歌，以欢乐之。

后神不屡出，神歌遗曲，至今犹存。

今日唱之，拜祝大宋皇帝、元老院万岁，王主席及诸元老千岁，大宋中外升平，次颂国王，共蒙福祉。”

赵彦昊点点头，只见一老人从殿下走来，俯身便拜，也无伴奏，直接用官话唱《太平歌》：

“万岁爷，镇中山，万古千秋。

贡天朝，一路上，海不扬波。

臣民俱欢喜，物阜兴年丰，万载归东了吗？万岁爷，福寿齐天长不老。”

这《太平歌》作来颂扬的本是大明天子，如今大宋天使降临，便原封不动的拿来颂扬“大宋”

了。

赵彦昊全靠郑玶的翻译才明白词意，一来他那闽南口音浓厚的江淮官话实在听不太懂，二来其雅颂的调子更加剧了分辨的难度。

老人歌罢，拜退。

正坐在一旁陪同的米具川王子尚亨也起身走至殿前，也俯身作拜，接着用；琉球语唱《石投子之歌》：“石なぐの，石の大石，なるまでも。

うかきぶせみしょり，我御主がなし。”

赵彦昊听罢，觉得这歌的歌词有点像日本的国歌《君之代》，也不知道是谁山寨谁的。

其实不论是君之代还是这首歌，起源都是中国古代的祝歌。

原本的“君”

也非指君主，只是对人的尊称而已。

自古宴乐并称，这样正式的宴席之上，自然要有乐舞。

这不仅是“游赏”

还包括了“礼乐”

的意思。

接下来便是舞乐。

廊下的琉球乐师，身着杂色红绿衣，头戴六楞帽，或戴燕尾绿头巾，手持三线、笛子、锣鼓，排成两列而上，接着跪坐在殿中，各奏乐器，引吭而歌。

廊下又有四名十三四岁、粉雕玉琢的小童回旋走上殿来，身着五彩长衣，头戴黑色皮笠，笠上长缨垂到胸前。

时不时的做出回头顾盼、坐起的姿势，走到乐师们面前。

乐师为小童解开皮笠，将长缨盘在皮笠之上，仍交由小童，小童们手持皮笠，按着乐师所奏的曲子翩翩起舞。

舞罢，作拜，走下大殿。

接着又是四名小童登场，却着宫妆，头系朱帕，戴紫色额妆，上有金饰。

也着五彩衣，项上戴五色花索垂至膝下。

按着乐师的节拍，脱下花索，交手顿足而舞。

接着又是小童三人，也不过十余岁，头戴珠翠花，着宫裙，各自挎着一个小花篮。

登场后三人鼎立，按着音乐跳花篮舞。

接着又是几组小童登场作拍舞、球舞，尚丰王和琉球官员们都看的聚精会神，时不时点头称妙。<