第2034章 四民平等赋工商（二）（2 / 2）

施，实现四民平等。

    其中最关键的一条就是有关科举制度的限制，洪武十七年，太祖皇帝颁布诏令：“国子学生、府州县学生员之学成者，儒士之未仕者，官之未入流而无钱粮等项粘带者，皆繇有司保举性资敦厚、文行可称者，各具年甲、籍贯、三代、本经，县州申府，府申布政司乡试。其学官及罢闲官吏、倡优之家、隶卒之徒与居父母之丧者，并不许应试。”

    在这个诏书当中，并没有限制商人子弟应试科举，所限制的是学官及罢闲官吏、倡优之家、隶卒之徒与居父母之丧者，但是在实际执行的过程中，由于朝廷对于冒籍的打击，实际上限制了商人子弟参加科举，离乡在外的商人子弟却又常因籍贯限制不能参加当地考试，这确实是一个重要的事情。

    因为各布政使司的解额是相对固定的，但是参加考试的生员数量是不一定的，而且各地之间的教育水平有差异，所以出现了所谓的冒籍问题，这在东南是最常见的，江南士子常冒籍至云南、贵州等边省及顺天府应试，这就引起了当地生员的极大不满，这些人从东南等教育发达的地方来，对于云南、贵州等地的生员们来说简直是降维打击，当地的生员是考不过他们的。

    高分地区考生，通过过继、投亲、买地、冒名、串通官员等五花八门的手段，到低分考区参加高考。比如，大诗人白居易在家乡洛阳考取无望的情况下，投靠在宣州做官的叔父，在宣州冒籍考试。这个问题是敏感的，涉及到科举取士的问题，在录取名额给定不变的情况下，客籍人参与考试，就等于挤占了本地的人资源。所以，当地人对于客籍人在当地参加科举，是极敏感的，不肯轻易平权。

    而在客籍，比较特殊的就是商籍，因为商人一般情况下确实是不在籍贯所在地，但是大明为了保证科举的公平，一向的态度就是禁流移附籍入试，礼部之前就曾经上疏称：“人才之生其地者，多寡不同，故解额因之而异。所司不得增损。奈何法久禁疏，遂有游学矫诈之徒，见他方解额稍多，中式颇易，往往假为流移，冒籍入试。至有脱逃罪犯，变易姓名，奔走营求，靡所不至。至于会试，举人报籍印卷，亦有假托族属，改附籍贯，朦胧开具，以南作北，国法罔存，士风大坏。凡遇乡试开科，提学考选生儒，不得将流移附籍之徒一概滥收，以玷科目，违者奏请治罪。”