第377章 讲华夷还是论忠奸（5 / 7）

源远流长，其下不知道多少人饱读诗书连一秀才都不可得，这些人无钱无权又有鲤鱼跃龙门之欲，方是陛下助力。

    此外，昔日坚定抗清之张煌言、黄宗羲、陈子龙等人，都有子嗣在，顾炎武，夏允彝、夏完淳父子亦有族人，他们生活窘迫而有才学，乃是陛下同路人。

    其余吕留良等子孙被发配宁古塔，繁衍生息至今亦不缺可用者。

    大王若能得到他们效忠，团结底层士人掀翻江东之水，足可淹没如今江南士林高层，得到一个真正的，明清两朝，都不曾有的江南！”

    莫子布听的激动不已，这于敏中与他想的，不谋而合。

    江南历来是国家财富之地，几百年后依然如此。

    在经济上，可以说得江南而得天下，可是不管是大明还是满清，都没有真正掌控过江南。

    洪武太祖试图掌握过一次，但他不得其法，最后失败。

    满清以力相压，经过顺治、康熙、雍正三人的残酷压制，掌握了皮毛。

    现在到他莫子布了，那必须要趁机搞个天翻地覆的，不然他定都南京，周围全是一票盘根错节的诗礼簪缨之家，这些人可不是顺化和北河的高门能比的，到时候如何能睡得着。

    “继续说，你家老爷还说什么了吗？”莫子布问道。

    于氏仆人跪在地上摇了摇头，“回万岁，没有了，我家老爷说，其余的都在他的密信之中。”

    “起来吧，自己找个地方坐。”莫子布摆了摆手，打开了于敏中的密信。

    然后莫子布就被里面的内容吸引了，于敏中为莫子布这个儒学的门外汉，点出了一个重要的问题，既不应该讲华夷之辩。

    因为华夷之辩，已经走到死路上去了。

    莫子布要是讲华夷之辩，那么满清以狄夷之君入主中国，就没什么不对的，哪怕他们要求中国剃发易服，但内核的文华还是中国式的。

    莫子布来讲华夷之辩，就会给满清皇帝以讲道理蒙蔽大众的空间。

    同时，也会成为天下儒生的挡箭牌，你说他屈从鞑虏，他就跟你讲华夷之辩说他自己没错。

    因此，于敏中建议莫子布直接竖起汉人大旗，不论华夷，只讲忠奸。

    兴汉排满的就是忠，从夷害汉的就是奸。

    莫子布悚然一惊，这不就是搞民族主义吗？

    难道，华夷之辩不是讲民族主义的？老子的路又走错了？

    捏麻麻的，这儒家的运行逻辑，到底被理学搞成什么卵岜了？