第786章 南洋大清洗（4 / 8）

们当中很多人的母族，都跟我一样，是来自南洋的土人。

    今日说了这些，就是要告诉你们，我们汉人从来都不是单以血统来论自己人和外人，而是更要用文化来区分内外。

    大家要记住，你身上有汉家血脉，说汉家话，着汉家衣裳，尊汉家礼仪，忠于汉家皇帝，那你就是百分百的汉人！”

    掌声骤然而起，许多军官站起身来，感激的看着莫洲柘，手掌都拍红了。

    莫洲柘的母亲是广南阮氏王族的少数幸存者，是历史上阮小强阮福映的大姐阮（氏）玉琇。

    广南阮氏虽然自认祖先来自福建，后世梁启超还给他们家族写传记，称他们家的祖宗阮淦、阮潢，是出海华人王当地的佼佼者。

    但毕竟时间太长，谁也闹不清到底情况是什么样了，哪怕阮家也不敢百分百肯定他们就是汉人之后，所以说一声阮氏是南洋土人出身，也没错。

    而华夷之辩，这个被元清两代无耻文人改成只注重于讲文化不讲血脉的理论，在莫子布立国初期是狠狠批驳的，但是现在，又开始拿出来用了。

    原因很简单，形势变了，如今攻守之势异也。

    以前不能用，是因为汉人处于弱势，在内被满清统治，在外西洋人渐渐强大，开始觊觎华夏。

    那个时候搞华夷之辩，就是纯给人递刀子，让满清贵族更有理由统治华夏，让欧洲人可以毫无负担说出旗人能入山海关，我为什么就不能入长江口的话。

    但是到了现在，大虞皇朝治理下的华夏又回到了世界之巅，现在轮到华夏去同化其他人了，自然要把这个华夷之辩给拿出来用。