第872章 莫皇帝最懂孝顺了（2 / 8）

bsp;  “这是多好的教化之种族，西人血脉占了这么大的比例，正该纳入国族，提高地位，以开发土地。

    西人将其无情抛弃，甚至欲除之而后快，简直暴殄天物！”

    说的有道理，不过丁若镛听完却摇了摇头，意见不与副手相同。

    此君不是真正的汉人，而是朝鲜人。

    在原本李氏朝鲜的历史上，也大小算是个人物，是朝鲜半岛极少出现的思想家和哲学家。

    历史上的1801年前后，李氏朝鲜爆发了著名的辛酉邪狱。

    辛酉是年份，邪（教）是指基督教。

    这看似是一场针对基督教的排外政治行动，实际上却是一场惨烈的政治斗争。

    二十九岁的丁若镛因为接触过西方文化，并对已经腐朽，完全不能指导社会的朝鲜儒学产生了怀疑，加上家人有信教的，最后被牵连。

    卷入辛酉邪狱之后，丁若镛被判刺配，十八年来一直在朝鲜最穷苦的地区转悠，见识了半岛底层的巨大苦难。

    他在十八年中不断总结经验教训，剖析社会苦难的根源，著作了大量有关财政、治理、医学、建筑等方面的书籍，算是半岛开眼看世界的鼻祖级人物。

    而这个时空，丁若镛照样被家族和兄长牵连，本来对外界有所了解的他在大虞收回朝鲜王国法理之后，是准备出仕来大展拳脚的。

    结果他们的丁家，特别是他大哥丁若诠和二哥丁若钟认为大虞没有展现宗主的气度，反而兼并藩属，属于无道，继而和一群顶级两班子弟招募丁勇反抗。

    结果可想而知，丁家被连根拔起，丁若镛的大哥丁若诠全家发配上川省（上缅甸）。

    二哥丁若钟由于是个天主教徒，还有个教名奥斯丁，更与法兰西外方教会有联系，竟然企图逃到印度去借法军之力击退大虞。

    结果还没出港就被逮捕，主持作战的宋城侯吴让长子，时任海军少将的吴文辉大怒。

    他都没有选择上报朝廷，直接先以军法把丁若钟等十余人斩首，此后又逮捕了数百朝鲜天主教徒，男丁一并诛杀，女子流放南洋。

    至于丁若镛，他没有参与起事，且之前还有投靠的准备，因此没有被处罚。

    不过他母亲因为被两个哥哥牵连，也被判流放。

    丁母虽然小儿子都二十八了，但实际上还不满五十，不在可以赦免的老人之列。

    丁若镛为了救母亲，上书朝廷，愿意以身代之，一时间成为了举国瞩目的孝子。

    莫子布听闻，非常欣慰，莫皇帝自己也是