127：指点迷津（感谢“三月了”的一万币打赏）（4 / 5）

bsp;   实际上就连学术界都有所争议。

    康德义务论觉得，救人行为是正当的，与后续被救者是否作恶无关。

    最大幸福原则则会比较功利地判定，救人是否能满足大多数人的最大幸福。

    道德运气论比较符合目前野比的实际想法，那就是是否能预见被救者有继续作恶的可能，能预见还救，那就要承担因果。

    怀着内疚、不安的心情，野比今晚没有玩游戏，也没有去玩家大厅找上杉，而是睡了一觉。

    当他醒来时候，已经是七点多了。

    能力再次刷新。

    野比想起了“指点迷津”这张卡牌，既然它让他在那个精准的时间出来，说明了参与到这件事能让他不后悔。

    事实也确实如此。

    如果一切都不知道他固然不会陷入到自我道德困境，可他内心是宁愿知道的。

    不然他也不会更快明白，社会要比凭空想象的险恶万分。

    他所作出的每一个选择，都有可能造成自己难以预估的后果。

    拿出卡牌，他问起选择。

    “请告诉我，我是该动身前往琦玉，然后直接去山形县，还是留在东京某个区？”

    【文京区】

    卡牌的答案还是这么的出乎意料。

    “难道说【浩】他今天会出现在文京区？以他的能力，出现的话大概率是晚上。”

    所以这个不会后悔的选择，就是让他去救那些会被殃及的普通人吗？

    “但文京区并不算小.离核心也近.”

    指点迷津这个卡牌能力有不小的限制。

    就譬如涉及越多，给出的答案就会越模糊，甚至难以理解。

    就好像他曾经问过“我该怎么做才能见到‘不可知’，是在现实努力还是游戏拼搏？”。

    卡牌给出的回复是“还是”。

    或许能理解成游戏和现实都存在，但基本靠猜，跟没问差不多。

    “我记得，文京区好像有个墓地，地方挺大，平时人也少。”

    “但躲起来的话，我就没有信息来源了。”

    考虑了一番后，伪装成这所学校学生的野比走出了校门，火速打了一辆车，先是去了更北边一点的户田