??那是人类亲手留下的痕迹，不是打印，不是投影，不是数据流，而是血肉之躯对抗遗忘的方式。

    “我们在变老。”苏婉忽然说。

    赵明转头看她。阳光斜照在她脸上，映出细小的纹路，藏在眼角，像岁月悄悄划下的问号。她不再是实验室里那个苍白、安静、眼神空洞的苏婉了。她有了风霜，有了重量，有了属于真实生命的裂痕。

    “是啊。”他轻声回应，“但我们醒着。”

    正午时分，他们抵达了一座废弃的图书馆。外墙爬满了野葛，玻璃碎了一地，门框上挂着一块歪斜的木牌：【知识已归档，请勿进入】。讽刺的是，这句话下面被人用红漆狠狠划掉，重新写上：**知识从未归档，它活在人嘴里**。

    他们走进去。书架东倒西歪，书籍散落一地，许多已被雨水泡烂，纸页黏连成块。但仍有几排书架完好，上面整齐排列着上世纪出版的哲学、历史与心理学著作。赵明蹲下身，拾起一本《自由意志的边界》，封面已褪色，内页却保存完好。

    “张维诚一定读过这本书。”他说。

    苏婉翻开另一本，是《群体性盲从的心理机制》。“他不仅读过，还怕我们没读懂。”她苦笑，“所以他亲自给我们上了一课??用三十年的囚禁，用亿万灵魂的沉睡。”

    赵明将书轻轻放回原位。“现在轮到我们讲课了。”

    他们在图书馆待了两天。白天整理尚可阅读的书籍，分类打包；晚上则围坐在大厅中央点燃的火堆旁，低声讨论如何建立“记忆传承”的雏形。他们不打算组建组织，也不谋求影响力，只希望形成一种流动的、自发的传递链??像地下水脉，看不见，却滋养万物。

    “我们需要符号。”苏婉说，“简单、有力、能跨越语言和文化的符号。让人一看就