第812章 理想主义者雷穆斯（3 / 4）

现人们的愿望，这就是乐章的本质。”卡西奥多试图解释地更通透，但，乐章本身就是个玄妙的东西，实在不知道该如何掰开揉碎了讲。

好在萨菲尔的理解能力还算不错，她只是略微思索就明白了过来：“哦…其实旋律只是一种形式，最主要的还是保存灵魂。

只要能够达到这个目的，它是什么并不重要，可以是乐章，可以是画卷，也可以是书籍。

甚至，如果对须弥曾经的虚空终端进行改造的话，也可以达成类似的效果…”

“我并没有见过须弥的虚空终端，但，你说得没错。”卡西奥多点了点头。

萨菲尔没有评价这个乐章的好坏，按理说，生死伦常各行其道，逆天改命本就不可取，人总会死的，说难听点，人来到这个世界上的唯一重点就是死亡，拒绝死亡本身就算不上正确。

但…谁让她是萨菲尔呢？生死在她眼里是可以逆转的，所以生与死的界线在她看来也不是那么分明，对于雷穆斯的选择，她倒也不是那么的排斥，只是一个国家的人全都被以这样的形式冠以永生的话…

这算不算是一种幸福，她不好说。

长生是祸啊，当平庸的人生被无限延长，薪柴永不燃尽的情况下，燃烧就是它永不结束的悲剧了。

一个国家想要运转必然是有人需要付出的，人不该被分为三六九等，但人就是被分为了三六九等。

雷穆斯嘴上说着人人平等，但雷穆利亚难道就没有下人仆从了吗？必然是有的，让这些人全都永生，失去上升渠道失去死亡的话…

感觉，可没那么美好呢。

谁愿意永远当伺候人的那个，永远忙碌，永远有干不完的活，受不完的罪，还死不掉呢？

当然，或许在雷穆斯看来，这仅仅是最微不足道的问题，但是萨菲尔怀疑，后期乐章出现了杂音与这个脱不开关系。

显然，不仅是雷穆斯，就连卡西奥多也并未察觉这方面的问题，身居高位的他们根本理解不了为何死亡对于一些人来说是一种解脱。

它还在介绍着：“掌控了乐章，就掌控了命运…你说的没错，这是伟大的金蜂西比尔，那位从上一次轮回中幸存下来的先知所传授的秘密。

曾经创造出乐章的至尊，将这些旋律灌注进不溶于水的灵露中，希望人人都能通过奏响乐章，来掌握自已的命运。”

怎么说呢，出发点是好的，掌握命运这样的词汇也确实很吸引人，人们常把改变命运这样的话挂在嘴边，却常常无视了这番话的重量。

提瓦特更是如此。

这里的命运，是被镌刻在星空上的，一切都已注定，只是一个乐章，又能如何改变呢？

强如雷穆斯也在参透这一切之后接受了毁灭的命运，覆巢之下又能有几个完卵？

大部分的人，是不可能改变自已的命运的，那太沉重。

如萨菲尔所料，卡西奥多叹了一口气：“至尊高估了我们，他的布施使我们感到惶恐…人们无法承受命运的重担，因此祈求神明与上位者的指引。

在人们的祈求下，至尊将所有的旋律都编入了最为宏大的乐章，这乐章将会给所有人带来至福，其名便是福波斯。”

最初的乐章并不是福波斯，福波斯只是最为宏大的那个乐章。

只能说，雷穆斯还是太理想主义了，他的思路很清奇，角度也挺刁钻的，就是有些不切实际，这也注定了他会失败。

“按照至尊的计划，乐章本应为每个人编制至善的旋律，直到千年之后的永恒。但却不知道出了什么问题…

能够改变福波斯旋律的人，除了至尊之外，便只有作为上位者的调律师了。

波爱修斯…的确也曾是一名出色的调律师。”这是说出自已的怀疑对象了。

卡西奥多不太理解雷穆