关於筑基，练气和境界设定的问题（2 / 3）

官显贵，都是因此短命。

    所以到了隋唐时期，发现这东西邪门，内丹术就开始渐渐成型了。仙侠小说当中的修行境界体系，大多脱胎于内丹术。

    道教内丹术认为，人生出来的时候，体内含有先天一。先天一是道教所认为的世间万物的根本，一生阴阳，生化出了世间万物。通常所说的丶许多跟道教相关的丶有「气」的词语，许多都应该写成「」，比如说「气功」，但后来都简化了。

    「_气化三清」，也是这个「」。

    内丹术的修行，就是围绕出生时候所拥有的这一点「」来展开。

    人出生的时候体内有先天一，也称为元气，但是随着年岁增长，产生许多不好的习惯，这元气就慢慢地漏掉了。

    所以想要修行，第一步就是「补漏」丶「补身漏」。一些喜闻乐见的剧情，「泄了元阳」，所指的基本也是这个东西。再有人后天的忧愁烦恼丶各种杂念，也会漏掉元气。道教内丹术认为，人年纪大了渐渐衰弱，生老病死，本质就是因为先天元气耗尽，所以才会这样。

    那想要长生不死，就要保住先天元气。这就是内丹术修行的核心思想之所以补漏的办法，第一步就是「筑基」。通过调息吐纳等法门，渐渐调养自己的身体，使之达到健康完美的状态，补上所有漏洞，确保那一点珍贵的元气不再流失，为修行打好基础。

    第二步就是「炼气」。这炼的气，就是上一步刚刚保住的元气，或者说「先天一无」。

    经常读仙侠小说的朋友会常见这麽几个词汇一一「炼精化气」，「炼气化神」，「炼神化虚」，这些是指炼气的三个阶段。

    通俗一点解释，可以认为精气主要藏在肾，所谓「精满则溢」。筑基之后，精气不再泄露，但还会慢慢产生，满了，就溢出来了，就是你们现在所理解的那种现象。

    这时候，就通过炼气的手段，将溢出来的这些继续炼化，使之存于体内，这一步就是炼精化气。

    元气炼化好之后，就将气炼化到元神当中，用以增强元神，这一步就是炼气化神。

    元神也炼化好了，继续炼化，使之返归先天状态，这就是网文里说的炼神化虚。

    再一步，炼虚合道，这差不多就是三花聚顶丶飞升成仙的神仙境界了。

    出阴神，出阳神，也都是这些过程当中的表现和神通。

    所以道教内胆术的修行阶段，大致就分为这个部分，第一步是筑基，第二步是炼气。但是许多流派不同，说法描述和境界都不同，我并没有很全面的了解，一些表述也可能存在错漏，大家有兴趣可以自己去查，这也是中国古代文化的一部分。

    我自己也是因为阅读了仙侠小说，对这些东西起了兴趣，才去进一步了解的。说这些是因为不止一位书友在评论区说，这本书的修炼境界怎麽是反着来的，跟别的书不同。

    第一次看到的时候我有点惊讶，之后时常看到的时候就更惊讶了，觉