292章 一二四零年的大灾，检验赵朔汗国的成色！（4 / 6）

甚重，大大减少了扶桑的人口。在西方，赵朔实行类似扶桑的策略，减少当地的人口，移民汉人，改变当地的人口对比！

    持续百年的天下太平，算什么难事？

    以后，纵然华夏有气运衰落的那天。恐怕世上绝大部分领土，已经化为汉人和蒙古人的熟土。即便再起大战，内部厮杀总比和异族厮杀，杀的人少的多吧？

    如此议论，让赵朔的声望更上一层楼！

    眼见朝廷和赵朔的声望越来越高，作为被新时代抛弃的失意者，四人当然越发郁闷了。

    从别的地方攻击不到赵朔，就只能说他残暴不仁，杀戮太多了。

    不过，今天说话的只有别之杰、郑采和戴庆炣。

    王伯大一直只是喝酒，没有说任何话语，若有所思。

    “嗯？”

    别之杰道：“王兄今天是怎么了？为何今日不发一言？难道如那些市井小民一般，认为赵朔在扶桑的屠戮是正确的吗？哼，我只听说过箪食壶浆以迎王师，可没听说过王师所至妇孺尽屠的！”

    “那倒不是。”

    王伯大在三个人的面上看了一圈，忽然正色道：“你们相信，天人感应吗？君王有德，四海升平，风调雨顺。君王无道，天降灾劫，百姓流离失所。”

    别之杰道：“我们当然……”

    他本来说想说的是“不信”，不过马上就把话咽了下去。

    对于儒生来讲，表面上还是要表现的信这个的。

    不是因为迷信，而是要靠这个制约君王。

    君王从理论上讲有无限的权力，儒生们怎么制约呢？就是宣传天人感应。

    比如，君王的老妈生病了，比如某地闹大灾了，就可以宣扬是君王德行的问题，借机实现自己的政治目标。

    别之杰作为大宋官场的老油条，对此当然有着非常清晰的认知。

    但是，他转念一想，王伯大总不会无缘无故的问这个问题，肯定是意有所指。

    而且，王伯大这个人不简单，此人是很有能力的。

    二十三年前，浙江、江西的台、衢、婺、饶、信诸州饥荒。

    当时，王伯大以国子正外放知临江军，为使赈荒粮款能给实惠于灾民，特设立荒政局，聘请有识之士，研讨古今赈济办法，清理户口，以红、黄、黑、白为标志，划分灾情等级，张榜公布，使救济做得既快又好，救活了众多灾民。

    灾民感其德，编民谣说：“红黄黑白环，