行进之间。

    住持听闻秦桑远道而来，似要与他探讨佛理。

    世间至理，佛道共通。

    但佛门辩经自有其一套规则。

    入西漠之后，秦桑了解过佛门精义，倒也能勉强应付。他伪装成信徒居士，而非游方僧，编造了这样一番说辞，正是这个原因。

    僧严住持听罢，知晓秦桑并非皈依佛门的真居士，不会对他有太高要求。

    “近来听闻有一位居士在瀚海礼佛，举止恭谨，想来应该是明月居士了，”僧严反问，“明月居士既然幡然悔悟，意图消去业障，何不择一庙宇，皈依我佛？”

    “末学担心红尘未了，冲撞清净之地。”

    秦桑恭声回道。

    僧严闻言，微不可查摇了下头，自以为看破了秦桑的心思。

    此人恐怕礼佛消业是假，在修行上遇到了瓶颈是真，苦修无果，意图在佛门寻找突破契机。

    沙海佛国，万众佛徒。

    此类情形屡见不鲜。

    有的甚至干脆剃度出家，彻底改换门庭，改修佛门功法，实则心中对佛陀没有半分敬意。

    不过，就算那些真正的佛宗高人，又有多少虔信我佛，否则何至于连个自称‘菩萨’的猖狂之徒都辩不倒？

    若非很多佛门的功法神通能从佛经寻到印证，甚至有可