第99章 三顾茅庐（8 / 10）

识觉便是第二境，通识境的映照。

    人有九通识，含眼、耳、口、鼻、舌、身、意、末、藏。

    每通一识，便能获得诸多玄妙能力。

    其中眼为广目识，开之能视见阴邪；

    耳为通耳识，能闻鬼话神音。

    口为妙口识，开启后可修习禁言法、敕令法，亦或日赋万言，说妙谈玄间不觉饥渴；修至高深处，亦能禁音藏气，蕴敛内息，口绽雷音，慑心拿魄，具有无上威严。

    鼻为多闻识，能辨气数浓薄差失，纤毫必记。

    舌为五味识，万品众物，仙珍邪毒，合为一食，分别其味，明辨悉知。

    身为强身识，可攀岩走壁，经山触识，无望慑碍，修至高深处，则分形散体，千变万化，形长充于八极，短入于毫微。

    意为心灵识，开之迥一切法，外魔不入，内魔不生，皆悉空净。

    末为末见识，开之趋吉避凶，灾劫祸害亦能变通。

    藏为藏明识，开启后能沟通天地之桥，入主神景，感知内外，参悟真玄。

    此九识仅有七识好通，最后末藏两识极看重运道和悟性。

    其中末主能变，是趋福避祸的先见之识，藏识则能沟通天地之桥，感知内外，是明悟之识，非一般人不能修持。

    徐青向胡宝松提问，得知修行六境在刑魂之前并没有延寿之功，是以修行之人多数只在第二境开一二个通识，便也不再浪费精力在这上面。