第一千四百九十一章 瓜院（4 / 5）

道又有些社恐。”

    “你是想说我这个人太普通了是吧”

    “我是想说，你是个正常人。所以有时候，我从你这里问问题就等于采风了。”

    “那你问吧。很重要吗？”

    商洛点了点头，有个很重要的问题，在这关键的节骨眼上，他是要问出来的：

    “其实总觉得，咱们这个大明和我印象中的那个不太一样。”

    “那肯定不一样啊，和你预想中的得差几百年吧。”

    “我知道。但我想知道，到底是从哪里开始产生了社会风气上的变化？所以我刚才才问，为什么骑射是火枪而不是弓箭。既然我要对大明做出改变，那我也就得知道现在这个大明是怎么来的是吧？”

    “这个倒是书上没怎么说，但一定要分析的话，那就是永庆中兴。我朝自中兴以来就确定了一个基本国策——天大，地大，实绩最大。说得文邹一点，即是‘经世致用’，诞生自旧东林党中的维新派，比如顾炎武黄宗羲这些。弃虚而就实，就是中兴之后的心法。整个天下，都必须高瞻远瞩。整个天下，都必须滚滚向前。”他想了想，又补充道：

    “其实书上提到过这种‘实学’，总结一下就是六点：真实的、有用的、确定的、正确的、有机的和相对的。只有通过观测和归纳，才能对科学理论进行修正，通过证伪来实现科学的去芜存菁——如果从经济上来说，那就是再生产。只有不断地，把上一轮生产的盈利投入到下一轮生产中，才能创造更大的实绩。一切都要以实绩来考校。”

    “要算绩效？”

    “是的，换个说法就是要算绩效。我看你也很奇怪为什么天子也在搞化学——因为天子就是得搞点学问，要不然难以服众。因为治理天下不好计算，发文章就好计算了。所以要说永庆中兴之后有什么思潮是根深蒂固的话，那就是前进。”

    前进，不择手段地前进。前进的人不会在一个地方停留太久，实现一个目标之后就会立刻转向下一个目标。当前的考校射术的方法是比试枪法，过段时间换成魔法弓打魔法靶也不是没有可能，再过段时间可能就换成魔法枪打魔法靶了。

    归根到底——三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。

    所有的都可以换，唯独【实】的内核不能换。【实】，正是科学这一概念的卓越内核。

    这一内核的卓越性体现在两点上。

    第一，科学必须能经世致用。世间的问题都可以用科学的进步来解决。如果解决不了，说明科学还不够进步。

    第二，科学必须能弃虚就实。没有什么是绝对正确的，射术可以是射箭，但也可以是打枪。

    前者代表理性，后者代表怀疑。二者合一，就有了商洛当初看到的，那些个拿着练气士硬上