第一千六百五十四章 房东与租客（2 / 3）

化遗产。这一点，周边的其他蛮族也有。但希腊在受到埃及的同时，其自身也有雄厚的文化基础，这让希腊征服者有能力对埃及的文化进行系统性的整合而不至于被其同化。

    这一点在商洛看来，就像是诺曼人征服英格兰一样，他们与盎格鲁人是文化上的堂兄弟，所以互相之间产生融合的时候并未产生什么不可调和的冲突。但在这个过程中，本土的凯尔特人遭到了真正意义上的文化灭绝。因为诺曼人只在乎和盎格鲁人的关系，完全不在乎凯尔特人是什么了。

    以及这和单纯的入侵不同。因为托勒密埃及的首都就在亚历山大，占领这里的托勒密王朝主动进行了全盘的埃及化。

    如果是单纯的排斥，就算是波斯这样强大的文化进行入侵，埃及文化也不会受到丝毫的影响。

    但就是因为托勒密的埃及化，才让埃及文化与希腊文化在这里发生了混淆，让埃及人自己都开始迷惑到底哪部分算埃及，哪部分算希腊。

    然而直到这一步，双方还是可以分开的。毕竟这只是融合而已，追究融合的原因，双方之间还是可以逆转这个过程的。

    直到罗马人到来，把这片土地上所有的独立政权全部都轰飞，埃及文化便彻底完了。

    这是个很巧合的连击：

    埃及文化本身固若金汤，无法被强力所征服。

    然而希腊人用文化融合的方法，塑造了一个希腊-埃及的融合文化，虚弱了埃及的文化免疫力。然后狂暴轰入，把免疫力被削弱的埃及人灭了。

    罗马人根本就不在乎埃及文化，因为罗马与希腊共治天下。

    这个过程站在商洛的角度来看也能说得通——

    民族是历史中的常态。但是如果在融合的状态下被打爆，那被融合的对象就彻底完蛋了。回想起来，他自己的所经历的历史中，也发生过不少类似的事。

    其中也包括元朝的——如果元朝被外敌击破，而不是被农民起义推翻，那确实是最危险的时候了。如果【最危险的时候】被引爆，那就是“千年未有之大变”。

    正因为如此，“日月重开大宋天”才如此重要，他解除了融合状态。而如果能够进一步地“千年未有之大变”中拯救文明，那将是言语所无法形容的功绩。

    埃及正是因为没有这样的人存在，所以才会变成了现在这样。

    罗马在埃及的统治，实际上并未直接融合埃及文化，而是融合了希腊-埃及文化的嵌合体。

    这也是为什么亚鲁的主人并未表现为阿努比斯，而是赫尔墨斯与阿努比斯的嵌合体。

    从这点上来说，商洛对埃及人还是抱了一定的同情——不过历史上这样被毁灭的文明不可计数，他倒也不至于去同情每一个。毕竟罗马自己也是这么完蛋的：