第1157章 错了，荀子错了，全都错了！（2 / 4）

立教化之基！”

“这针对的是夫君所说的吾性自足观点！”

“等等！”高长文喊了一声，有点尴尬的道，“嫂嫂，这吾性自足是何意思？”

“嘶？”

“你这也不知？”

上官婉儿震惊了，脸上的表情都变了。

楚青鸾和吕有容也惊愕的看了过来，极为震惊。

高长文老脸一红。

上官婉儿一脸无奈，但还是一边看着台上的高阳，一边解释道，“吾性自足说的是人心本有良知，不用向外求！”

“王邈则引用荀子的话质问，你说良知本来就在心里，可荀子早说了人性本恶，善是教出来的！”

“若天下没有我们这些懂师法礼义的大儒，百姓连善恶都分不清，你那自足的良知根本不存在。”

“后面则是引二程的话：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理，故需格物致知，穷究天理，此乃吾辈修身、齐家、治国、平天下之根本！”

“他说的是，世间万物都有自己的理，比如火是热的，水是寒的，君臣之间要讲忠义、父子之间要讲孝悌，而这就必须通过格物致知，来把这些理搞透！”

说到这，上官婉儿先是顿了顿，接着觉得还是说详细一点，便又开口道。

“这格物致知，说的是研究事物、从圣贤书里找答案，只有先格物致知，把道理搞透，这才能修身、齐家、治国 、平天下！”

“这话反驳的是夫君的道在脚下，你说大道在脚下，可二程早说了理在物里，得先从书里穷究天理才能做事，你连格物都没做过，光靠瞎闯的实践，怎么治国平天下？”

“第三句是引朱子所说的“存天理，灭人欲，此乃克己复礼，成就圣贤人格之不二法门。”

“天理是仁、义、不贪，人欲则是过度的欲望，比如贪财，贪吃，贪权，只有克制人欲，守住天理，方才能成为圣贤！”

“这反驳的是夫君所说的知行合一，朱子早说了要灭人欲，你不按规矩克己，你的行就是放纵欲望，这根本不是圣贤之行，反而会坏了圣道！”

“至于这第四句……”

上官婉儿一阵出声，但这不用上官婉儿开口，高长