第一百五十六章 不需……开窍？（4 / 5）

之中的法门，却是先帮你打开，之后你再慢慢培养，更有可塑性，是你刻意培养的，具体是什么情况，完全看你自身。

    这也导致，虽然高见已经有了四境的修为，但好像……既没有开窍带来的特殊提升，甚至神意本身也还模糊不定，起不到效果，这导致高见在基本的数值上，会比正常突破的四境要弱一些。

    不过，也不是没有好处。

    那就是，这一境，完全是送的，他是货真价实的四境，只是缺了窍穴的力量而已。

    原本高见是准备开大椎的，他在大椎的进度，可一点都没耽误！

    一旦突破，那就直接是五境了！

    如今这个神关虽然没有开窍的特殊效果，也没有神意或者神通，可按照高见现在的理解来看的话，等他正常开启神关三窍，蕴养神意，这种跳级只会让他修行速度更快而已。

    毕竟，对其他人来说，高见是真切的跨了一境！就算没有神意和窍穴的力量，这一境对修为的全方位提升也是实打实的！

    只是有一个问题……

    这金牌，是谁研究的呢？

    显而易见的，这是一种和神朝现在完全不同的修行体系。

    这个修行体系里，甚至都没有对身体，以及气的任何涉及，既不修行肉身，也不使用气本身的力量。

    用人话来说，就是不修精关和气关。

    完全只专注于神关本身，甚至连神通都没有，只专注于神意。

    严重偏科，以神朝的修行体系来看，上限就只是四境而已。

    可是……就高见所看见的，对方所表现出来的力量，那可不止四境啊。

    说明，虽然有共通之处，但极有可能，这种来自于梦境的修行法，和神朝有着完全不同的土壤，是从不一样的环境之中诞生而出的。

    就好像是曾经讨论过的‘风俗’一样。

    风者，气也；俗者，习也。土地水泉，气有缓急，声有高下，谓之风焉；人居此地，习以成性，谓之俗焉。

    风自厚薄，俗有淳浇，明王之化，当移风使之雅，易俗使之正。是以上之化下，亦为之风焉；民习而行，亦为之俗焉。

    沧州是边疆地带，自古不服王化，哪怕如今被征服留下了古战场，其俗也尚好巫祝，俗事鬼神以祈福。

    其他地方也是，楚越之风好勇，其俗赴死而不顾。郑卫之风好淫，其俗轻荡而忘归。晋有虞之遗风，其俗节财而俭啬。齐有景之余化，其俗奢侈以夸竞。

    乃至于，燕地有些妖物们认