第223章 萨保（突然加更！）（3 / 7）

高整个房间的档次的。

除此之外，各处古董文玩，碟皿合盘，酒檐动使，茗碗瓶，器玩帘幔，妆奁冠镜，这些东西全都品阶不低，或放光明，或显灵韵，俱是法宝。

整个房间，装饰并非那种极致的奢华，只要稍稍有些眼力的人，都可以看出这里的状态。

一个人，坐一次飞舟，就得七八百金，价格比高见的要贵了七八倍，这个价格的房间，自然是要这么高档的。

而此刻，坐在房间里的这位穿着胡服的年轻人，额头冷汗直下，后背也已经被汗水浸湿了。

短短几分钟的时间里，他整整出了两场汗。

额头的冷汗，是吓出来的。

背后的热汗，是累出来的。

他怎么也没想到，自己居然会在斗法之中落到这个境地！

在这位年轻人的旁边，有个看起来四五十岁的嬷嬷，焦急的看着年轻人，口中称呼：“赫仑萨保，怎么了”

如果这话让高见听见了，他估计就能立马知道这人的情况了。

萨保，是神朝之中，关于‘胡人’的官职。

神朝在对外贸易，或者对外征服的时候，常常都会接触到各种各样的胡人。

所谓‘东夷，南蛮，西戎，北狄’都是如此，基本上，他们都会被统称为‘胡人’，像是草原王庭，就是典型的胡人。

关于这些胡人的存在，其中一部分自立在外，形成了国度，和神朝或是臣服，或是敌对，或是中立，势力并不算小，当然，肯定是不如神朝的就是了。

还有一部分被灭掉了，类似于沧州，沧州以前就是胡人的地盘，然后被神朝征服，砍了脑袋，所以沧州有‘古战场’，这个古战场就是灭了当地的胡人，斩首九千万级的地方。

还有一部分呢，则选择了‘归顺’。

通过商贸往来，通过战争投降，或者主动臣服，胡人各种各样形式往来于神朝之中，有些在千百年来的融合之中，就成为了神朝内部的一份子了。

神朝的居民，甚至是一部分官员，都承认他们的地位，地区影响力，实力，甚至是承认他们‘自己人’的身份，不过……终究还是有些隔阂。

他们毕竟是胡人。

所以，在这种因素下，这些胡人肯定是主动自发的聚集起来，大家相熟的人一起生活，然后人越来越多，不断集聚形成独具特色的自治团体，随着进入中原地区的胡人越来越多，逐渐慢慢呈现出了显著的‘自治区域’的状态。

在这个状态下，就需要领袖的存在，来维系这种自治状态，而“萨保”就是关于这一职位的称呼，意为‘领袖’。

但这样下去也不是个事儿。

总让他们自治，那神朝怎么管理他们这些人在神朝到底算个什么情况

他们和原本草原或者大漠的同胞已经脱离了，但在神朝内部却又自治，属于三不管的状态，并且他们的实力其实并不算弱，不能忽视，就算要剿灭也不是轻松就能做到的。

因此，神朝提出并制定一系列的策略，来加强对这些自治胡人的管理，从而逐步引导胡人有秩序的在中原大地与神朝原本的百姓共同生活。

随着这种策略的实施，一些胡人之中的强者也在积极入仕，表忠心，甚至坐上高位，乃至于在神朝之中发挥的影响力越来越大，使得神朝不断调整对胡人的制度设计，最后逐步转变将这些自治的胡人区域完全纳入神朝朝廷的正式管辖之中。

在这个过程之中，‘萨保’这种首领在管理上的特殊性使其受到神朝朝廷高官的高度重视，神朝朝廷希望利用这些‘萨保’，间接对其自治区域的内部胡人实施有效管理，进一步控制这些胡人。

所以经过商议和谈判，神朝给予了这些‘萨保’真正的官位，赋予了他们较多的管理职能，从而更好的利用胡人