第一百三十二章 ：携众（4 / 6）

，开始思考后面回光州的打算。

    虽然他是寿州人，就在光州边上，理论上他回到光州不应该会被排斥。

    可不排斥不代表这些人愿意听自己的，而且就算听自己的，他赵怀安也是要被架空的。

    道理很简单，那就是赵怀安和他的保义都是飘在空中的，而那些光州势力人物却是脚扎在土里的。

    看着他赵怀安拥有权力，可任何调用光州的人力和物资，都必须通过这些势力人物来做，这就意味着，这些人拥有了和自己讨价还价的权力。

    虽然他也可以通过和光州大族联姻的方式来融入光州，可这依旧解决不了本质问题，那就是他赵怀安没有网络扎根到广州的广大乡野、里社。

    而这些地方才有人、有物、有粮食，谁掌握了这些，谁才真的掌握了光州的权力。

    所以赵怀安想到的破局办法是什么呢？就是尽量拉外州人随他一起回光州。

    就比如他留那八百南诏兵，这些人到了光州后，语言不通，人情不熟，除了能靠在赵怀安下面，他们无所依靠。

    所以他们必然会成为赵怀安对地方上的一把刀，干什么都能下得去手。

    此外，还有其他随自己一起回光州的西川人，都是一样的道理，大小相制，异地相制的权术，赵怀安懂！

    他现在大致已经给未来的光州权力圈画好了。

    一到光州，他就先寿州招揽乡党、族亲，这是天生的自己人。然后就在军中开始大力传播“义社”，非军事骨干、有前途的不能入社。最后就开始画圈。

    这最里面的一圈肯定是自己的保义将们，然后一圈是自己的乡党、族亲，再外面一圈是保义都三营、再外面一圈就是南诏兵，最后才是光州本地兵。

    一但能将这个同心圆画好，那小小光州自不在话下。

    可话说回来了，他带着那么多外乡人回光州，必然是要激发土客矛盾的，毕竟生态位这东西就没真空地。

    要想把保义都和同心众安排好，那少不了让光州本地豪势让让位置，要是不肯让？那自然是要比比道理的。

    还是那句话，他赵怀安回去，是要去做祖宗的！

    就这样，想着想着，赵怀安进入了梦乡。

    ……

    第二天一大早，赵怀安就被外头的喧哗给吵醒了。

    他出来一看，正瞧见黑了不少的费扬古，带着少数二三百人汉子在营地里蹲着。

    不用说，这老费终于将他的川康骑兵给招来了。

&n