第565章 北复明土神谕功成三（2 / 2）

文，还塞满了密密麻麻的解读释义；

更牵强塞进许多神话故事，通篇以神降使者的口吻讲述，读来仿佛亲历神谕降临，彻底模糊了东西方文化的界限。

乾德皇帝翻看时连连咋舌，总算明白宗教是怎么诞生的——

这群人把体系搭建得比“传销”

还精密，对人性的拿捏简直挖到了骨子里！

神谕会还琢磨出专属“圣食”

，脱胎于端午锦糕点的做法，却糅合了中式糕点的软糯与面包蛋糕的蓬松，入口竟有双重风味。

乾德皇帝尝了一口就暗自嘀咕，怀疑里面掺了致幻剂——

明明原料和端午锦差不多，怎么就吃出了面包的麦香？

就像基督教徒常念“我的上帝”

，神谕会成员也有了标志性口头禅：

“神啊爱我！”

这句简单的呼求，渐渐成了信徒们的日常用语，祷告时说，做事前说，连吃饭前都要念叨一句，虔诚得近乎偏执。

乾德皇帝如今对神谕会多了几分说不清的敬畏。

经籍字句是他写的，服饰样式是他构思的，三棱镜挂饰是他设计的，可那句口头禅、神子与神降使者的职级划分、骑士团与布道者的角色设定，却全是信徒们自己衍生出来的。

他猜不透这“怪物”

未来会长成什么样，更不知道它会不会某天凌驾皇权。

但他并不慌张——

只要自己在世一天，就有底气镇住局面，毕竟他是“人间神国”

的皇帝。

反正这怪物已是他亲手造出的，将来大明或许会为此付出代价，可那又如何？

他抱着“不管后世洪水涛涛”

的心态，懒得再多费心思，任由这股狂热在世间蔓延。

除了山东那些身居要职的太监团暂时未动，原游击军的六百多名太监中，已有四百八十人被紧急召回。

他们正围在高宇顺父子身边，埋头苦学欧洲各国语言，舌尖绕着生硬的音反复练习——

不久后，他们将作为神谕会的布道者，与原“耶稣会”

转投而来的成员一道，开赴世界各个角落，将神谕的“火种”

播撒到异域他乡。

因沐天波在征讨梆葛剌事务上表现平平，高宇顺便接过了重担。

他将要带领一支队伍深入孟加拉与印度，继而进入莫卧儿帝国的疆域。

他们的传教绝非温和的说教，而是带着火药味的“武装传教”

——

只要当地民众愿意皈依，所有持反对意见的权贵，都会被火枪指着脑门“好好教育”

。

作为这场海外传教的先行者，高宇顺、高智成与刘德忠当仁不让。

不过刘德忠已改名为“轩辕德忠”

——

既是轩辕神国的神子，自然要冠上神国之姓。

这般“改姓”

操作，倒让他活成了“三姓家奴”

，认神为义父的举动，比起吕布反倒多了几分“进化”

的意味。