第846章 民事新立神谕规仪四（2 / 2）

轻易破了规矩。

结果爵位没给成，那笔本该送去福建的粮银，自然顺理成章进了马党的腰包，美其名曰“暂存国库，待海防规划定了再拨”

，可谁都知道，这钱早被他们拿去填补其他亏空了。

至于北伐收复失地的事，满朝文武里只有史可法揣着真心，真刀真枪地干实事——

他守在扬州，一边忙着从周边府县调兵，把散落在民间的旧部收拢起来整训，一边亲自跑遍盐商聚集地筹粮，磨破了嘴皮子才说服盐商捐出三成存粮，就盼着能早点领兵北上，为大明报仇复兴。

可其他官员呢？

嘴上喊得比谁都响亮，朝堂上个个拍着胸脯说“愿为北伐效死力”

，心里却只打着捞利益的小算盘。

有意思的是，向来斗得你死我活的马党和东林党，在这事上倒是出奇地一致：

都拿着“现在是龙潜之时，不可轻举妄动”

当借口，念叨着“等大军装备齐了、粮草足了，再一举北伐不迟”

。

可真要论起“备军”

，谁也没往实处干——

马党忙着克扣水师的造船款，东林党盯着湖广的募兵银，所谓的“拖延”

，不过是拿漂亮话当幌子，压根不想真刀真枪地往北打，毕竟北伐劳民伤财，哪有在南京城里捞银子舒服。

轩辕德忠在农科的田埂上忙完最后一批稻种育种实验，裤脚还沾着泥点，竟还挤出夜里的时间琢磨神谕会的礼仪。

他把各地神谕堂的图纸在案头铺开，又翻着传教士从陕西、河南传回的见闻册子，指尖在“信徒盼仪式更贴家常”

的批注上反复摩挲，越想越觉得该做点改变。

如今神谕堂越建越多，传教士走遍南北，连偏远村落的农户都愿意进堂做仪式，他便叹道：

“神谕会既然以民生为本，总不能只讲教义，得把人口出生、嫁娶、丧葬这些日常事都纳入仪轨里才对。”

次日早课，他对着神谕科的同僚说这话时，眼里满是认真，指节还轻轻敲着案上的《民生仪轨草案》：

“这样才能帮到信徒生活的方方面面，才算真的传递福祉福音啊。”

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