第一百一十七章 到底是谁（12 / 14）

关东为中心叫起来的。

在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字只是读音不同）。

在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ（？？）」。

「ひょうすべ」和河童是同一种东西，还有别有问题。

河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、8匹马的力量。

河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”

（就是死人肛门里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫玉肛门塞）。

死人的肛门完全给打开了。

这个“人の尻子玉”

河童是不吃的，是水之神“龙神”

扔着玩的东西（？？）。

河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很淫乱。

蛇骨婆

在日本各地，存在着很非常多的蛇冢。

这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。

在这些蛇冢中封印着一个叫「蛇右卫门」的妖蛇。

它的老婆叫「蛇骨婆」，还有叫蛇五婆的，在中国，也有着「蛇骨婆」的存在。

蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。

但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦地存在着。

所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。

鳖怪

江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。

那时候卖鳖的店也很很繁盛。

但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。

因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。

这样，关于鳖的恶梦也就停止了。

可怕的是，鳖的怨灵在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。

流传着那里的女性都不能杀生的习俗。

严重到连钓鱼都很谨慎。

一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。

牟波理入道

被称作厕神，其实是一喜欢偷窥人如厕的变态妖怪。

要想赶走这讨厌的家伙，要在除夕高唱「顽张り入道、ホトトギス」

於菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。

像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。

叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

牛鬼

恰如其名，是牛和鬼的合体，其头是牛，身体却像土蜘蛛的怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。

铁鼠

龙爪山古刹中的红色老鼠。

平安时代，一位阿阇梨（梵语音译，意为得道高僧）为了个给白河天皇的皇子祈福，想要在三井寺建祭坛，然而主管三井寺的比睿山不允许他这样做。

阿阇梨一怒之下绝食而死，其怒气化作84oo只铁牙老鼠，一夜之间将比睿山的经典咬烂。

土蜘蛛

一种体型异常巨大的蜘蛛，常将遇见的人用蛛丝牢牢绑住后带回山洞里食用。

八足，獠牙和刚毛都是锐利的伤人利器。

入内雀

把蛋下在人的身上的鸟，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体。

鵺

人间流传中的一种会判断人的善恶的动物。

被它认为是“善”

的会得到保护。

如若不幸被判断为“恶”

，