第368章 尊者分身（1 / 4）

夫子村的日子仿佛溪流汇入平缓的河段，依着既定的节奏流淌。

沈墨将全部心力都倾注在了这片小小的净土上。

每日清晨，“明理堂”

内便会传出稚嫩却认真的诵读声。

沈墨并不急于讲授高深义理，而是从最简单的《千字文》、《百家姓》开始，教导孩子们识字明理，将“仁、义、礼、智、信”

的种子，如同播撒稻谷般，一点点植入他们懵懂却纯净的心田。

午后，则是劳作之时。

大小孩子们在沈墨的带领下，清理村中废墟，开辟荒芜的坡地，引溪水灌溉。

沈墨虽是一介书生，却深谙“耕读传家”

之理，亲身示范，手掌磨出水泡亦辛勤劳作。

石蛋、阿莲等年长些的孩子已成为他的得力助手，就连那些小不点儿，也会跟在后头歪歪扭扭地拔草、碎土，虽时常帮倒忙，却也为这片土地注入了勃勃生机。

炊烟重新在这片山坳里袅袅升起，鸡犬相闻，孩童嬉戏，几位留守的老人脸上也多了许久未见的笑容，时常拄着拐杖，坐在修缮好的屋檐下，看着忙碌的孩子们，浑浊的眼中闪烁着欣慰的泪光。

这片曾被战乱与遗忘摧残的土地，以一种缓慢的度，恢复着生机。

“先生，己所不欲，勿施于人，是说我们不喜欢的事，也不要让别人去做，对吗？”

课后，水生仰起小脸，认真地问沈墨。

沈墨放下手中的书卷，温和地看着他：“正是此理。

水生能想到这一层，很好。”

“那如果…如果父亲觉得他喜欢的，才是对孩子好的，强迫孩子也去喜欢，这样做对吗？”

水生继续追问，眼神清澈，却让沈墨心中微微一动。

沈墨沉吟道：“圣人道理是常理常经，但世间事复杂，有时看似是强加，实则是父母管教子女、师长教导学生，其初心若是仁爱，便不可简单以‘己所不欲’论之。

然，其界限在于，是否真正利于对方的成长与明理，而非满足一己之私欲或固执己见。”

水生似懂非懂地点点头，又问：“那如果有一种力量，很大很大的力量，说它能带所有人去一个没有痛苦的地方，但要大家都听它的，按它的方式去想去做，这是对的吗？”

沈墨眉头微不可查地蹙了一下，他放下书卷，正色道：“水生，真正的仁政与教化，在于启人之本心良知，使其自觉向善，如春风化雨，而非如暴雨冲刷，强行扭曲。

靠强力灌输、抹杀个人思考而达成的‘极乐’，非是真乐，只是另一种形式的牢笼。

我儒家之道，尊德性而道问学，致广大而尽精微，强调的是个体通过学习和修养，达到与天地参的境界，而非盲目跟随某种外力。”

水生安静地听着，不再问，只是那双眼睛里，依然仿若深潭般寂静。

这样的对话，时常生。

水生的问题往往直指核心，甚至隐隐触及理念的差异。

沈墨初时只觉得这孩子天赋异禀，思虑过人，但次数多了，他心底那份不安逐渐扩大。

这孩子太“干净”

了，干净得不似凡人。

疑虑如同藤蔓，悄然滋长。

沈墨开始更细致地观察水生。

他现水生几乎没有孩童应有的顽皮撒娇，对美食、玩耍的热切，没有普通孩子对饥寒的本能恐惧，没有对黑暗的天然畏怯总是过于安静，甚至有一种乎年龄的淡漠。

一次，豆子不小心用锄头划伤了他的手臂，伤口不浅，他却只是默默看了一眼，眉头都未曾皱一下。

那种然，并非勇敢，而是一种缺乏血肉感的淡漠。

又一次，村里一位老人去世，孩子们大多或感到恐惧或悲伤。 ↑返回顶部↑