0132【陈贵良：建议老先生们多看书】（2 / 6）

民属于特例。他阐述农耕文明的时候，从几千年来的整体看问题，而且还只看农耕文明的缺点。在阐述游牧文明时，却又喜欢‘以小见大’，专门挑优点来讲。”

    “典型的双标！”

    刘义伟道：“双标？”

    “对，双重标准，”陈贵良道，“某些人特别喜欢双标，尤其是谈到中外差别的时候。同一件事，中国人和外国人做出来是不一样的。”

    刘义伟笑道：“大概讲讲。”

    陈贵良说道：“我曾经一度痴迷《读者》之类的杂志，后来我发现那些文章自相矛盾。他们说中国人溺爱孩子，外国人注重挫折教育。又说中国人打压孩子，外国人注重鼓励教育。我就想知道，中国人该怎么教育孩子？”

    “该鼓励时鼓励，该打压时打压。”刘义伟笑得更欢。

    陈贵良又说：“那这种论调呢？中国父母忙于工作，都不怎么陪伴孩子。外国父母给予孩子足够的陪伴和关爱，所以孩子长大了开朗自信。又说中国父母过于关注孩子，外国父母则给孩子足够的个人空间，所以外国孩子长大以后开朗自信。”

    刘义伟说道：“也可能是中国父母既不陪伴，又在某些时候过于关注。”

    陈贵良道：“写这种文章的人，眼里只有两个国家。一个是中国，一个是外国。全球200多个国家和地区，语言文字风俗信仰政体各不相同，但都能被他们找到强于中国的共性。其实跟《狼图腾》一样，都是同样的玩法。”

    “怎么讲？”刘义伟继续引导。

    陈贵良说：“提取一些全人类的共性。把人性的弱点，说成是中国人的民族劣根性