第388章 婚礼观摩，传统与现代的激荡（1 / 2）

婚介所还安排他们观摩了一场中西合璧的现代婚礼。

看到新娘身着洁白的婚纱，朱元璋连连摇头：“这白乎乎的，跟戴孝似的，不吉利！咱那时候，凤冠霞帔，大红喜服，多喜庆！”

乾隆则对婚礼现场的布置进行了全方位艺术批评：“这花门造型过于西化，与我华夏传统婚庆美学不符；这灯光色调偏冷，缺乏温暖喜庆之感；新娘捧花配色过于杂乱，毫无主次……”

李世民观礼后，沉吟道：“仪式温馨热闹，可见新人情真。然则，相较于传统婚礼的‘六礼’之严谨，似乎……少了一份庄重与传承之感。”

嬴政则直接找到婚礼策划，索要流程手册，仔细研究后指出：“环节衔接存在三处时间冗余，誓言环节缺乏标准化模板，可能导致表达不清或情绪失控，建议优化。”

第七章：观念涟漪，悄然泛起的改变

尽管没有促成任何姻缘，但这一系列的观察、交流与实践，如同投入各位皇帝心湖的石子，激起了层层涟漪，让他们固守千年的婚恋观念，产生了微妙的松动。

朱元璋在一次闲聊中，看着景区一位女工程师熟练地操作无人机进行绿化养护，忍不住对李世民感叹：“啧，这闺女，有文化，懂技术，也挺能干哈。”他开始意识到，“贤惠”的定义可以更广阔。

乾隆在观摩了一次年轻情侣共同完成的陶艺创作后，私下对嬴政（他觉得嬴政至少能理解“标准”的重要性）说：“看来，共同专注于一事，亦能生趣，倒不一定非要吟风弄月。”他隐约触摸到了“志同道合”的另一层含义。

李世民在与现代年轻员工交流他们的感情困扰后，反思道：“以往只重‘德才兼备’之大略，却忽视了日常相处中‘平等沟通’、‘相互理解’之细微处。治国与齐家，或许有相通之理。”

连嬴政，在最后一次讨论中，也罕见地没有引用他的标准条文，而是沉默片刻后，说道：“或许……在制定标准时，亦需为‘情感契合度’此类难以量化的因素，保留一定的……弹性权重。”这对他而言，已是颠覆性的进步。

霍去病将军作为此次活动的见证者，感慨良多：“真是时代造就观念啊。看着各位陛下从最初的排斥、不解，到后来愿意尝试、思考，甚至有所调整，虽然未能缔结良缘，但这份对现代社会的理解与包容，已是难得的收获。”

诗仙李白听闻此事全过程，莞尔一笑，提笔蘸墨，写下《姻缘新解·帝王篇》：

“帝王谈婚恋，古今观念冲。

洪武重贤能，田园觅知音。弘历尚雅趣，琴画求共鸣。

世民思兼得，德才需并行。始皇立标准，条框量姻缘。

交流会里争不休，相亲场上窘态生。

App试水趣事多，实战约会状况频。

白纱彩灯皆入眼，传统现代激荡情。

初时固执如磐石，末了心湖起涟漪。

朱识才学新定义，乾隆悟得务实功。

世民察细微之处，始皇容弹性之情。

姻缘虽未一线牵，观念已越千年峰。

莫笑古人旧思想，包容理解方贯通。”

如今，这段特殊的“婚恋观察”经历，成了各位皇帝一段有趣的回忆。他们并未因此寻找伴侣，但却以新的身份参与到了景区的婚恋文化建设中。

朱元璋偶尔会被邀请去给年轻员工讲讲“过日子”的实在道理，建议他们“找对象要看长远，看品性”；乾隆开设的“恋爱礼仪与艺术鉴赏”小课堂，意外地受欢迎；李世民则成了年轻人的“情感顾问”，以其智慧和包容，开解了不少心事；连嬴政，都受婚介所委托，帮忙修订了一套更科学、也更富有人情味的《婚恋匹配前期评估指导手册》。

有时，在景区茶余饭后，还能看到朱元璋和乾隆就“务