第378章 东施效颦（6 / 10）

bsp;  透过虚境透镜，默克贪婪地注视着那个正在飞速扩张的神权国度，不断向他的“神使”凯尔下达着新的指令。

    “凯尔，你的信徒还不够多，你不该只贪图眼前的享受，这片废墟上还有更多的可怜人等着你去拯救！”

    “去释放他们的潜力！让他们用身心去拥抱你的神国，直到彻底净化这片污浊的废土！”

    凯尔对默克的教诲深信不疑。

    如他从历史中获得的启示一样，正是因为人们对于物质无止境的追求，才让这个世界走向了衰亡的深渊。

    现在，他看见了更好的选择。

    为什么不带着他的族人拥抱更先进的精神主义思潮呢？

    无论是对于文明，还是对于他个人，这都是最有利的选择！

    更庞大的野心在凯尔的体内滋生，他不但要做这片土地上的君王，还要做这片土地上的神灵！

    就在默克的法师塔加速着虚境时间流逝的同时，凯尔也在主动发掘更多超凡者加入到他的“救世军”里。

    源力带来的巨大优势一方面确实加速了废土上混乱的终结，让“救赎方舟”的势力范围以前所未有的速度扩张，甚至带来了短暂却不可思议的繁荣。

    然而另一方面，它也催生出了新的、也更为可怖的混乱，为这个庞大而臃肿的组织，埋下了分崩离析的隐患。

    那些被遴选出来的、同样掌握了超凡之力的“废墟牧者”们，很快就不再满足于底层信徒们的崇拜和那虚无缥缈的精神寄托。

    他们开始渴求更多、更实际的东西——比如财富、奴隶、以及随心所欲的权力！

    他们以“拯救”的名义去奴役，以“施舍”的名义去掠夺，以“教化”的名义去散播愚昧和无知。

    一种比封建贵族制更为彻底的剥削在这片先进而衰败的土地上形成了。

    在这里“贵族”不叫贵族，而是叫“救世主”。就像高塔中的贵族们不叫贵族，而是叫教授或者导师。

    在行使无上权力的同时，他们无需承担任何与之对应的封建义务。而被压迫的“被拯救者们”，除了默默忍受，只能卑微地祈祷，祈祷这些高高在上的救世主们，能有着良好的个人道德和修养……

    但在废土上，这偏偏又是最罕见的东西。

    默克没有刻意去编织方舟教派的教义，却在无意中将学邦的模式传授给了自己的“神使”，并且被后者聪明地“本土化”了。

    与此同时，为了获得更多的“源力”以取悦神明，也为了满足自身膨胀的欲望，“救赎方舟”教派开始采取更激进、乃至残酷的手段，去传