第67章 我国封建社会初期战国时代35（1 / 3）

诸子百家散文（27）

9、《荀子》

荀子的主要着作：

5）《成相》

原文：

请成相，世之殃，愚暗愚暗堕贤良。

人主无贤，如瞽无相何伥伥！

请布基，慎圣人，愚而自专事不治。

主忌苟胜，群臣莫谏必逢灾。

论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。

拒谏饰非，愚而上同国必祸。

曷谓罢？国多私，比周还主党与施。

远贤近谗，忠臣蔽塞主埶移。

曷谓贤？明君臣，上能尊主下爱民。

主诚听之，天下为一海内宾。

主之孽，谗人达，贤能遁逃国乃蹶。

愚以重愚，暗以重暗成为桀。

世之灾，妒贤能，法飞廉知政任恶来。

卑其志意，大其园囿高其台。

武王怒，师牧野，纣卒易乡启乃下。

武王善之，封之于宋立其祖。

世之衰，谗人归，比于见刳箕子累。

武王诛之，吕尚招麾殷民怀。

世之祸，恶贤良，子胥见杀百里徙。

穆公任之，强配五伯六卿施。

世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘。

展禽三绌，春申道辍基毕输。

请牧基，贤者思，尧在万世如见之。

谗人罔极，险陂倾侧此之疑。

基必施，辨贤罢，文武之道同伏戏。

由之者治，不由者乱何疑为？

——《荀子》

释义：

成相，是一种古代民间文艺形式。

成，演唱，演奏。

相，是古代歌曲的一种体裁，乐曲可以演奏，歌词可以演唱。

这里荀子利用通俗的文艺形式，来宣扬他的政治见解。

这篇题目，有双关意义，既指所唱形式为成相歌的体裁；又指所唱内容为贤臣明主应如何去完成治理国家的事业。

成，寓有成就的意思；相，寓有辅佐治理的意思。

《成相》共有56节。

每节句法都是三、三、七、四、七。

有人认为是后世弹词形式的远源。

这里选13节，所说的都是为政治国的准则。

荀子认为，君主必须选用“尊主爱民”

的贤人，来治理国家。

要警惕“谗人”

妒贤嫉能，结党营私，危害国家。

但是，文章只强调了君主和“贤人”

的作用，也反映了他轻视劳动人民的唯心史观和阶级局限，应予指出。

注释：

1、请成相：这是成相歌词的开场套语。

意思是：请让我唱成相歌词。

是一种有节奏的韵文，可能出自民间。

2、殃：灾祸。

3、堕：通“隳（hui灰音）”

，毁弃。

4、瞽：盲人。

盲人行动须人扶持，扶持他的人叫做相。

伥伥（g昌音）：迷茫，无所适从的样子。

5、布：陈述。

基：根本。

这里指治国的根本道理。

6、慎圣人：据《荀子集解》引俞樾的说法，应作“慎听之”

。

慎：慎重，仔细。

7、自专：独断专行。

8、这句应作“主苟忌胜”

。

忌：忌恨。

苟胜：苟且胜过别人。

这句意思说：君主如果忌恨别人胜过自己。

9、论：论及。

10、反：违背。

施：施行，所应当做的事