第95章 我国封建社会秦汉时期7（1 / 2）

贾谊的主要着作：

2）《论积贮疏》—1

原文：

筦子曰：“仓廪实而知礼节。”

民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。

古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”

生之有时而用之亡度，则物力必屈。

古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。

今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。

残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。

失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者。

世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨；政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。

乃骇而图之，岂将有及乎？

夫积贮者，天下之大命也。

苟粟多而财有余，何为而不成！

以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至！

今殴民而归之农，皆着于本，使天下各食其力。

末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。

可以为富安天下。

而直为此廪廪也！

窃为陛下惜之，！

——节自《汉书·食货志》

释义：

疏，是古代臣民向皇帝条陈意见的一种文体，也称“奏疏”

，或“奏议”

。

秦末之际，由于连年战乱，社会生产力遭到很大破坏。

汉文帝即位后，励精图治，提倡节俭。

当时生产力尚未恢复，而很多农民又弃农从事工商各业，农业生产因而受到严重影响。

贾谊就上了这篇奏疏，说明积贮对治国安民的重要，又指出生产少而消费多的严重后果，并从应付自然灾害和战争等方面，论述贮备粮食的重要性。

文章的中心意义，在于劝文帝提倡积贮，重视农业。

这种见解是正确的，在客观上是符合人民利益的。

译文（参考）：

管仲（春秋时齐国名相）说：“粮食充足了，百姓就懂得礼法。”

民不富足而可以安宁，从古至今，从来没有听说过。

古人曾说：“一个男人不耕种，就会挨饿；一个女人不纺织，就会受寒。”

生产是有时间限制的，而消费没有限度，那么社会财富必定会缺乏。

古时治理天下，细致而周备，依赖于蓄积充足。

现在轻视农业而重视工商业，使民众缺乏食粮，这是对天下（江山）的极大损伤；

过分奢侈的风气天天增长，这是对天下的极大危害。

残贼（轻视农业和奢侈风气）公然畅行，没有谁制止一下这种情形；

国家的命运将要覆灭，没有人来拯救；生产者很少而消费者很多，天下的财富怎么能不枯竭呢？汉朝自从建立政权以来，近四十年了，公私两方面的积蓄，还是少得使人痛心。

如果天不下雨，人们就会有顾虑，年成坏时纳不了税，朝廷出卖爵位，人民出卖儿女，这些情况如果传到皇帝的耳朵里，那有不因把天下治理得摇摇欲坠而不使皇帝惊诧的。

世上有荒年和丰年，是自然的常有现象，禹、汤都曾经遭受过。

倘若不幸生了方圆两、三千里的大旱灾，国家（朝廷）拿什么来救济呢？