第101章 我国封建社会秦汉时期13（2 / 2）

客方士，多投奔了他。

于是就与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌得八人，及诸儒大山、小山等，共同着述了这部书。

后以谋反未成自杀。

《主术训》

原文：

夫民之为生也，一人跖而耕，不过十亩。

中田之获。

卒岁之收，，不过亩四石，妻子老弱，仰而食之。

时有涔旱灾害之患，无以给上之征赋车马兵革之费。

由此观之，则人之生悯矣。

夫天地之大计，三年耕而余一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储；虽涔旱灾害之殃，民莫困穷流亡也。

故国无九年之畜，谓之不足；无六年之积。

谓之悯急；无三年之畜，谓之穷乏。

故有仁君明王，其取下有节，自养有度，则得承受于天地，而不离饥寒之患矣。

若贪主暴君，扰于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。

食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。

是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力。

是以群生遂长，五谷蕃植。

教民养六畜。

以时种树，务修田畴，滋植桑麻。

肥墝高下，各因其宜。

丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。

春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。

是故生无术乏用，死无转尸。

故先王之法，畋不掩群，不取麛夭，不涸泽而渔，不焚林而猎。

豺未祭兽，罝罦不得张于谿谷。

草木未落，斤斧不得入山林。

昆虫未蛰，不得以火烧田。

孕育不得杀，鷇卵不得探。

鱼不长尺不得取，彘不期年不得食。

是故草木之若蒸气，禽兽之归若流泉，飞鸟之归若烟云，有所以致之也。

故先王之政，四海之云至，而修封疆；虾蟇鸣燕降，而达路除道。

阴降百泉，则修桥梁。

昏张中，则务种谷。

大火中，则种黍菽。

虚中，则种宿麦。

昴中，则收敛畜积，伐薪木。

上告于天，下布之民。

先王之所以应时修备，富国利民，实旷来远者，其道备矣。

——《淮南子》

释义：

《主术训》是《淮南子》里的一篇，本文是从中节选的。

全篇论述国君治国，应当薄取于民，积极展农业生产，使国家丰足，人民安乐。

所讲的为君治国之道，从根本上说，为的是巩固封建统治的。

但是文章里有些关心人民疾苦的话，在当时历史条件下，在一定程度上，有利于改善劳动人民的生活和展社会生产力、因而是具有一定的积极意义的。

在写作方面，叙事说理多用排比句式，笔调圆熟，文气流畅，而组词造句，尤见整齐匀称。

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