第208章 我国封建社会南北朝时期22（1 / 2）
范缜的主要着作
《神灭论》
注释：
（第一段）
1、神：指精神，同时含有“灵魂”
的意思。
2、即：这里指相互依存，不可分离。
形：形体。
3、事：事实、实际。
理：这里指不反映客观存在的、永恒的、抽象的“真理”
。
4、质：指物质实体，这里也有主体的意思。
用：指作用，引申来说也有派生的意思。
（第二段）
5、故：同“固”
，本来。
义：理由。
6、体：本体的意思。
7、质、用：范缜前面讲：形体是精神的“质”
，精神是形体的“用”
。
这里讲的“质”
即指形体，“用”
即指精神。
8、何以言之：为什么这样说呢？
9、以为：作为。
10、复：又。
11、而：如果。
12、骸：骨骼。
形骸：躯体。
（第三段）
13、区：别。
革：改变，不同。
14、由：从，从……而来。
15、荣木：活着的树木。
16、缕：纺成的丝线。
17、凋零：衰败零落。
18、同时：即同实。
19、豁然：一下子。
绵历：延续。
20、次：次序，过程。
21、歘（xu虚音）：同“忽”
，突然。
渐：逐渐。
22、飘骤：狂风暴雨。
动植：动物、植物。
、物之理：事物的常理，指变化的规律。
（第四段）
24、分：一部分，一方面。
25、虑：指思维。
26、知：指感觉。
27、得：能。
（第五段）
28、司：主管；用：功能。
司用：这里作职能讲。
29、无方：指不受空间的局限。
30、乖：失常，差错。
思乖：思维作用失常。
本：根本，基础。
这里是指作为物质基础的生理器官。
31、寄：寄托。
眼等分：眼睛等部分。
32、“眼何故不寄托于耳分耶”
一句中的眼，指眼的作用，意即视觉。
33、假：凭借，依附。
（第六段）
34、金：金属，这里指铜镜。
精：这里指镜之洁净明亮。
秽：污秽。
这里指含有杂质。
35、八彩重瞳：传说尧的眉毛象“八”
字而有光采，舜的眼睛有两个重叠的瞳孔。
勋：放勋，尧的名字。
华：重华，舜的名字。
龙颜马口：传说黄帝的前额隆起象龙额，皋陶的口形象马嘴。
轩：轩辕，黄帝的名字。
皞：同“皋”
，即皋陶，传说中舜的狱官。
形表：形体外表。
36、比干：殷纣王的叔父。
在有些古籍中，把比干描绘成圣人，说他的心有七个窍孔。
伯约：三国时蜀大将姜维的字。
传说姜维被魏兵杀死后，现他的胆象拳头那样大。
37、区分：区别。
这里作“特殊”
讲。
绝：越。 ↑返回顶部↑