第217章 我国封建社会南北朝时期31（1 / 2）

刘勰的《文心雕龙》

《明诗》—3）

注释：

1、“诗言”

两句：语出《尚书?舜典》。

永：长。

这两句说：“诗是表达思想愿望的，歌是把这思想愿望咏唱出来。”

2、圣：指舜，在历史上舜被称为圣人。

谟（0模音）：谋画、考虑。

圣谟：就是圣训，这里指舜典。

3、“在心为志，言为诗。”

见《诗?大序》。

4、shu舒：布。

舒文：就是铺张文采的意思。

实：指“诗言志”

的“志”

说的。

载实：就是把诗人的意志写出来。

5、兹：此。

这里的意思，指“诗”

而言。

6、诗和持在古韵里同韵，用同韵字来解释训诂家叫“声训”

。

持人情性：就是约束人的情性。

这三句是讲诗的社会作用。

7、三百：《诗经》三百篇。

蔽：论断或概括的意思。

《论语?为政》：“子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

8、训：训诂，解释。

符：符合。

（第一段提要：本段运用儒家正统文学观点，来说明诗的产生及其社会作用。

）

9、禀：受。

说人之情是受于天的。

七情：指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

10、葛天氏：传说中帝王名。

《吕氏春秋?仲夏纪?古乐篇》中说，葛天氏时代乐曲有：《载民》、《玄鸟》……八歌。

11、《云门》：歌颂黄帝的一乐曲。

12、《大章》：唐尧时乐名。

大章是说尧德章明。

章：一作“唐”

。

13、舜造《南风》之诗，《礼记?乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”

《正义》引《南风诗》：“南风之熏（和暖）兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮。

可以阜（增多）吾民之财兮。”

14、九序惟歌：《尚书?大禹谟》：“九功惟叙，九叙惟歌。”

叙：作“序”

。

九序：是说“水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生九项政事都有次序。”

15、《史记?夏本纪》：“帝启崩，子帝太康立。

帝太康失国，昆弟五人，须（待）于洛汭，作《五子之歌》。”

“讽”

：一作“怨”

。

16、郑玄《诗谱序》：“论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以匡救其恶。”

顺：顺而行之。

匡：正。

17、暨：及，至。

雅：指《诗经》的《大雅》、《小雅》。

颂：指《诗经》的《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。

周：一作“圆”

。

18、四始：一说以为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者是论王道兴衰之始，所以叫四始；一说以为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》各有第一篇，以四者的第一篇叫做四始。

二说当以前说为适宜。

19、六义：！

《诗?大序》：“诗有六义焉：一曰风；二曰赋；三曰比；四曰兴；五曰雅；六曰颂。”

其中风、雅、颂是诗的体裁，赋、比、兴是诗的作法。

环深：周密精深的意思。

20、子夏：孔子弟子，名商。