第231章 我国封建社会南北朝时期45（1 / 2）

我国的石窟寺1）

从前秦时期开始，历朝历代在我国各地建造了许多石窟寺，这是人类雕塑和绘画艺术的宝库，主要有丝路上的明珠——莫高窟，气势雄伟的云冈石窟，雕刻精湛的龙门石窟，以泥塑闻名的麦积山石窟，以及四川的石窟摩崖群等。

相传佛祖释迦牟尼是在山洞中修炼成佛的，因此后来的佛教出家人便效法佛祖，在山崖上开凿洞窟作为诵经拜佛的场所。

我们称这种佛教庙宇为石窟寺。

它起源于印度，随着佛教的传播，沿着“丝绸之路”

自西向东、由北而南地在我国展起来，形成了众多的石窟群，保存至今的约有百余处。

它们是我国珍贵的历史遗产，东方艺术的宝库。

莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25里的鸣沙山东麓。

在鸣沙山的断崖上，洞窟高低错落，栉比鳞次，上下五层，绵延两公里。

当年，在洞窟之前有木构檐廊，架设了蜿蜒的栈道与檐廊相连，远远望去犹如一座辉煌巍峨的宫殿群。

窟后山峦逶迤，窟前绿树浓郁、流水潺潺，好一派人间仙境。

这里保存着北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元等时代开凿的洞窟492个，内有壁画多平方米，彩塑2400余尊，是世界的画廊和彩塑博物馆。

据《李怀让重修莫高窟佛龛碑》记载，莫高窟始建于前秦建元二年（366年）。

这一年，乐僔和尚云游到敦煌，正值黄昏，夕阳的余辉照耀着三危山，出金光万道。

望着眼前的情景，使他产生了千佛出现的幻觉。

于是他便组织人力，在鸣沙山的东崖上开凿洞窟，塑造佛像。

此后历代不断开凿，到唐代已有洞窟1000余个，这是莫高窟的鼎盛时期。

敦煌地处沙砾地带，山石石质较疏松，不适宜雕刻，因此窟中造像多为泥质的彩塑。

这些彩塑主要有：佛、菩萨、天王和力士的造像。

其中最高大的彩塑，是武则天时期的“北大像”

，高33米；最小的影塑只有10多厘米。

这些塑像千姿百态，服饰和表现手法各异，反映了不同时代的特色。

窟内的彩色壁画内容更为广泛，有佛、菩萨的尊像画、佛教故事画、佛教史迹画、经变画、供养人画、装饰图案画，还有表现民间传说的神怪画。

佛教故事画是依据佛经绘制的，有描绘佛祖生平的壁画，例如2窟中用275米、87个画面，记述佛祖右胁降生、逾城出家、树下成道及双林人灭的一生经历。

有佛本生故事画，描绘佛祖前生累世的善行，例如《尸毗王割肉贸鸽》、《萨埵太子舍身饲虎》《九色鹿》等等。

这些壁画描绘的虽是虚幻的佛教故事，宣传的是佛教宗旨和戒律。

但是拨开宗教的迷雾，却反映了各个历史时期民间的各方面活动，

例如生产活动的过程、劳动的艰辛、社会的习俗、民族的关系，各阶层的人物；又如房屋建筑、人的服饰、音乐、舞蹈等等，犹如一个包罗万象的“壁上图书馆”

。

我国的石窟寺2）

云冈石窟在山西大同西16公里的武州山南麓。

这里群山叠嶂，石窟依山而建，密布在长达一公里的山崖上。

现存北魏至辽、金各代大、中型石窟53个，加上小型窟龛，共1100多个窟龛，造像余座，是我国气势最为雄伟的石窟之一。

云冈石窟开凿于北魏文成帝时期（452——465年）。

他下令恢复佛教，请名僧昙曜进京，开展宗教建设活动。

文成帝命昙曜在武州山主持石窟的兴建。

当时开窟5所，每所