第238章 我国封建社会隋唐时代5（1 / 2）

唐朝历经的大事

五、文成公主入藏

唐太宗李世民（626–649年在位）时期，国力强盛，推行开明的民族政策，通过和亲稳定边疆。

7世纪初，松赞干布（617—650年）统一了青藏高原，建立起吐蕃王朝，定都逻些（今拉萨）。

他锐意改革，致力于推动吐蕃展，积极学习外来文化，仰慕中原文化，曾多次遣使向唐朝求亲。

文成公主（约625–680年），唐朝宗室女（非皇帝亲生女儿，被册封为公主），聪慧贤淑，精通中原文化与技艺。

641年，唐太宗应允吐蕃求亲，派礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。

从长安（今西安）出，经甘肃、青海，沿唐蕃古道抵达逻些，行程约3000公里，历时近一年。

松赞干布亲自到柏海（今青海玛多）迎接，以子婿之礼拜见李道宗，并为文成公主修建了宫殿（今布达拉宫前身）。

文成公主入藏有巨大的历史贡献。

文化与技术传播方面：

农业：带入谷物种子、农具及耕作技术，促进了吐蕃的农业展。

手工业：传授纺织、刺绣、造纸、酿酒等技艺，提升了吐蕃的手工业水平。

医药：携带医书和医疗器械，推动藏医药体系形成。

历法与文字：传入中原历法，协助吐蕃完善文字系统（松赞干布时期已创制藏文）。

宗教与艺术交流方面：

文成公主携带佛教经典与佛像，促进佛教在吐蕃的传播（此前吐蕃以苯教为主）。

汉族建筑、雕刻、绘画技艺传入，影响吐蕃的艺术风格（如大昭寺、小昭寺的建造）。

汉藏友好方面：

奠定了“甥舅关系”

：松赞干布上书唐朝称“外甥是先皇帝舅宿亲”

，此后双方交往、使节往来频繁。

推动唐蕃会盟：8年《唐蕃会盟碑》（又称“甥舅和盟碑”

）树立于拉萨大昭寺前，碑文以汉藏两种文字记载友好盟约，成为汉藏团结的象征。

文化象征：

布达拉宫：松赞干布为迎娶文成公主所建，现为世界文化遗产，见证汉藏文化融合。

大昭寺：供奉文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像，成为藏传佛教圣地。

传说与纪念：藏族民间流传“文成公主带来五谷籽种、牲畜、工匠”

等故事，她被尊为“绿度母”

化身，至今受到汉藏人民的共同敬仰。

历史意义：

文成公主入藏不仅是一次政治联姻，更是中原与青藏高原地区的全方位文化交流。

它打破了地域隔阂，促进了吐蕃社会的进步，奠定了汉藏两族长期友好的基础，成为中华民族多元一体格局形成的重要纽带。

这一事件体现了唐朝开放包容的外交智慧，也彰显了中华文明以和平方式推动文化互鉴的传统，对后世处理民族关系具有深远启示。

六、武则天称帝

武则天（642—705年），名曌，并州文水（今山西文水）人。

其父武士彟原是木材商人，隋末参加了李渊的军队，后官至工部尚书，封应国公。

武则天九岁丧父，十四岁被唐太宗选入宫，赐号武媚，人称武媚娘，后封为才人。

太宗死后被送去做了尼姑。

李治为太子时与媚娘有过暧昧关系，当皇帝（唐高宗）后让她蓄入宫侍寝，封为昭仪。

655年高宗废王皇后为庶人，册封武则天为皇后。

683年高宗病故，武则天以皇太后身份临朝执政。

不许睿宗干预朝政，一切事务都由她做主。

6年武则天宣布改唐为周，