第281章 我国封建社会隋唐时代48（1 / 3）

韩愈的作品

4）《送李愿归盘谷序》—1

原文：

太行之阳有盘谷。

盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。

或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”

或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”

友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大夫者，我知之矣，利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。

其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。

供给之人，各执其物，夹道而疾驰。

喜有赏，怒有刑。

才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。

曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。

大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。

吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。”

“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。

采于山，美可茹。

钓于水，鲜可食。

起居无时，惟适之安。

与其有誉于前，孰若无毁于其后。

与其有乐于身，孰若无忧于其心。

车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。

大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”

“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”

昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，可以稼；盘之泉，可濯可沿。

盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容。

缭而曲，如往而复。

嗟盘之乐兮，乐且无央。

虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。

呵禁不祥。

饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！

膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”

释义：

本文是一篇抒情散文的名作。

段先写盘谷之美，然后引出谷中的归隐者——李愿。

次段借李愿的长篇自白，表达作者对于声威赫赫的高官达贵们的鄙视，对于高洁不污的归隐者的赞美，和对于名利之徒的嘲笑。

末段是作者的一酒歌，韩愈借此吐露了他当时因为丢官而产生的压抑心情。

表现了他对隐居生活的向往。

和对当时昏乱的社会政治的愤懑。

作者以酣畅的笔墨，淋漓尽致地刻画了官僚们的奢靡排场，奔名逐利者的卑屑丑态，和归隐者的冷落境况，充满了强烈的愤世嫉俗的批判精神。

本文的语言形象生动，声调铿锵，如“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”

两句，就把势利之徒的卑微之状，描绘得入木三分，神形毕现。

译文（参考）：

太行之南有盘谷。

盘谷之中，泉甘土肥，草木繁茂，居民稀少。

或言：“因其环绕两山之间，故曰盘。”

或言：“此谷，地处幽静而地势险阻，是隐士盘桓的地方。”

友人李愿居于此。

李愿说：“人所谓大夫者，我已知道，恩泽施于人，声名显于时，参与国家大事，任免百官，颁布天子命令。

其在外，则树旌旗，陈列弓矢，喝乎武士，从者塞道。

供给之人，各执其物，夹道疾驰。

喜则有赏，怒则用刑。

才俊满前，论古今而颂盛德，闻于耳而不烦。

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