正文卷 第五百三十四章 贱儒就是矫情（3 / 12）

败，进而让失败的那一天来得晚一些，例如越是可以讨论大明因为什么而亡国，大明反而会因为规避风险，延年益寿。

    万历维新，大明国力蒸蒸日上，结果侯于赵、林辅成等流，整日唱衰，惹人厌恶的同时，又拿他们没什么好办法，毕竟他们说的都是事实。

    大明亡国是可以讨论的问题，朱翊钧允许说老朱家的江山不是千秋万

    代，甚至可以讨论为何会灭亡。

    良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

    在王崇古看来，官厂最大的危险来自于上层，如果官厂的上层建筑，即技术出身的管理层低于五成就会危险，低于三成就会分崩离析，而且王崇古认为，这种危险和官场是共通的，即没有实践经验、只知道空谈的贱儒比例超过五成，就会对朝廷的决策形成负面影响，如果超过七成，大明立刻咽气。

    继而王崇古得到了一个结论，那就是：任何一个集体，其管理层超过五成，不是来自基层，就可以准备重组了，超过七成就可以宣布没救了，等死吧。

    之所以有这样的论点，王崇古认为技术的载体是人，而不是其他。

    这个集体可以是任何形式，小到手工作坊，大到商帮、商行，再到朝廷国朝，都是共通的。

    王崇古家里世代行商，他自己总结了集体的三个阶段。

    第一个阶段，百废待兴，在组建之初，技术出身的人声量最大，管理层大多数都有技术背景，反而是没什么管理天分，财务体系几乎没有，大块吃肉，大碗喝酒的草台班子，草台班子最容易灭亡，民间许多的民坊，都是倒在了第一个阶段，没有培养出足够的数量工匠，导致生产力不足，关门歇业，草草收场。