第一百三十一章 七杀坞真相（3 / 5）

在于万物之中皆有灵气，那是一种更高级于能量的异能，通过吞气、饮气，修行者可以超速完成突破和飞升，然而这样的功法也存在弊端，信上记载着，世间灵气是绝对平衡的，一具躯体所能拥有的灵气是有限制的，在突破之时，虽然自身灵气储量大增，但也会打乱平衡，本不该自己得到的灵气却得到了，结果就会导致一方之地的灵气突然缺失，继而导致万物灵气错乱，这时候少了灵气的地方就会自发的夺去旁边灵物的灵气，而新失去灵气之物便会继续夺去，这并不是一个漫长的过程，而是在修行者突破之后同时发生并完成的，最终多出来灵气的躯体势必会与失去灵气之物处于同一势面之下，那么由于二者平衡被打破，就会使得灵气强行变异，并互相联通。

    信上记载，这种灵气的强行变异并连通的方式，就叫做天雷之劫，顾名思义，正是以天雷作为联通二者的通道，进行了一场关乎灵气的争夺战，谁败了，谁就要交出灵气，并发生退化，而退化往往代表着死亡，所以渡劫不成的修行者，几乎相当于陨落了。聚灵修行功法速度越快，雷劫来得就越快。

    可七杀坞的创造者皮群，却创造了一种堪称完美的修行方法，他创造出了“法宝”这种东西，用以储存灵气，修行者不需要令自身提升过快，而是让法宝吞噬灵气，即便是发生了雷劫，也都是冲着法宝去的，法宝被雷劈没了，那就重新炼制。修行者可以操控法宝战斗，也可以随时吸收法宝中的灵气为己用，也有能通过雷劫的法宝，譬如皮群所创的第一件法宝——飞涧，它经历了三十二次雷劫，最终成了灵物，觉醒了数种能力，按照信上的推断，如果继续令飞涧经历雷劫，那么它终有一天会从灵物成妖，那可就是天地难寻的至宝了，所以每一任宗主都会将飞涧当做自己的法宝，不断使其吞噬灵气以渡雷劫。

    七杀坞最辉煌的时期，便是第五代宗主毛明的执掌期，在毛明的努力下，飞涧觉醒了两种能力，一种是能够储存声音、术法和影响的能力，而另一种便是能够封印区域的能力。

    聚灵的修行世界存在着无数的可能，因为灵气的高级不仅在于能够使得生灵突破极限，更是能促使其完成进化，一个石头在灵气的浸染下甚至能进化成精怪，继而修炼成型，这都是可能发生的，法宝飞涧离着成妖只差一步，毛明率领门人耗费五年挖出并建造了一间地宫，并称之为内庵，利用飞涧之术封闭整个区域，只留下上空一个小口，并用异石所致的七杀坞石碑镇压。

    在封闭的环境下，修行者对周围灵气的聚集力提升了近百倍，当里面的灵气被吸干，就如通真空状态的地方突然打开了一个缺口，只要上方的石碑打开，那么外界的灵气就会被猛烈的抽进去，利用法宝飞涧让进来的灵气被吸收，过一段时间再放出，只许进不许出，这样一来，地宫就相当于一个永远取不尽用不完灵气的“蜜罐”，唯一的缺点是，石碑外的生灵会被强行夺去灵气，有致命的危险，这一点毛明也想到了应对方法，每隔一段时间，他就会将飞涧留在外面，反方向的释放和封印灵气，汲取地宫里的灵气来输送给地面上的修行者，但两边修行者体内的灵气一直在上升，只有法宝一直在遭殃，替修行者抗住天雷之劫，这一上一下两个吸泵般的修行宝地，不断地榨取天地间的灵气，还狡猾的躲过了无数次天劫，那一时期的七杀坞，简直是修行界里的“天上日月”，是旁人无法匹及的存在。

    然而，第六代宗主毛助上位之后，延续了自己父亲(毛明）的方法，继续令门人修行，原本这一切都是大好光景儿，七杀坞也吸引来