第180章 尚能饭否（1 / 4）

    出使不是一蹴而就。

    事前有大量准备工作要做。

    比如挑选随行的吏员、护卫

    比如提前准备各类文书。

    而最重要的是，需要针对不同的意外情况，作好备案。

    毕竟从成都到建业，隔着好千里路，信使往来动则以旬月计。

    一旦遇到紧急状况，肯定来不及沟通的。

    只能在出发前先做好“庙算”。

    然后授予麋威便宜行事之权，临机决断。

    假授的天子符节，主要就是干这个用的。

    除此以外，既然是“两国”级别的结盟，那么彼此互赠礼物就理所当然。

    实际上，郑泉这次入蜀，就带来了好几十艘以彩缯装饰的精美舫船。

    船上还装载了不少江东特产。

    比如丹漆、玳瑁、茗粥，还有各种麋威说不上什么品类的宝石。

    作为回礼。

    刘备赠孙权骏马二百匹，车舆二十乘，还有源自南中和西域的各色奇珍。

    另外麋威还额外带了十箱加急版印的《法言》，和三十箱“麋氏纸”，作为沿途结交士人的礼物。

    其实就是顺路给新纸打打广告。

    说不定将来还能多一种贸易进项。

    至于为什么选择《法言》而不是其他经籍。

    一来，《法言》作为两汉大儒扬雄的代表作之一，本身是拿得出手的礼物。

    而且扬雄又是蜀郡成都人，更有传世名篇《蜀都赋》（扬雄版）。

    堪称一位量身定造的季汉代言人。

    二来，按照经史子集的传统分类，《法言》属于“诸子”而非“经”。

    这就不容易牵涉到今古文经之争的问题。

    不怕送错礼物得罪人。

    三来，麋威的文学师承潘濬，潘濬师承大儒宋谦，宋谦曾为《法言》作注，而潘濬当初就曾传授麋威一卷《扬子法言注》。

    有这一套师承关系在，麋威赠送《法言》就变得理所当然，不会被认为是附庸风雅。

    总之，忙碌了一旬，一切打点妥当