第209章 高台再拜师，声闻定三责。（3 / 3）

俩到底承不承得住，受不受得了，因为先前就已经说了，他只管教，其余一概不管。

当然，他也并不急着二人能马上消化，在这阴山天宫之内，别的可能没有，但时间是多的是。

而陈石、杨勇二人，在回答“当愿”之时，其实就已经相当于敞开了自己心神，对城隍自然也是没有半点防备。

或者说即便是防备了也没用，高台之上的规则就是如此。

这时候，陈石肉身五感已全然消失，像是出于对自我的某种保护，不过这也正好应合了城隍神仙术的受术要求。

要不然，就凭现在他俩的修为境界，陈石还可能勉强，而杨勇非疯了不可。

识海之内自有一番飘渺景象。

城隍左手执剑，那剑尖之处的一抹光华照彻四方，透过光华，陈石仿佛看到了城隍的一生。

只一瞬，又怎么能看到人的一生呢？

即便是生命如昙花短暂，也不可能用一幅画可以概括，更何况以如今城隍的样子，就是百张、千张、万张，又何止之数？

放在其他情况，可能就是这一个问题就已经让人魔怔了，但好在陈石二人是见识过现代存储的，还算是能勉强做到“心中有数”。

这就像把几百个G的内容，经过压缩，然后传给你，你再一帧一帧的如幻灯片打开，慢慢一页一页的浏览、消化。

要想看明白这些内容就自然是需要时间的。

君不见窗外明灯早已熄灭，初阳高升，虽没有多高的温度，却也暖烘烘的让人有些昏昏欲睡；童不闻夕阳西下，烛火再明，四下飘渺人影来来往往，恍似人间繁华。

右手遥指，似指引、似质问、似坚定。

勿仗剑欺弱。

你为何执剑？

是因为七情六欲？

可知人人皆有七情六欲。

是执掌乾坤？

可知圣人之下，人人皆为刍狗。

执剑在手，其意在心，其德是尺，仗剑天涯，人人皆我，我皆人人，不欺人，不欺我，勿仗剑欺弱。

勿轻造杀业。

修行有亏，夺天地之造化，成自我方圆。

天地不仁，以万物为刍狗。

生生世世，以往复为轮回。

其生在天，其命在我；

你不仁，我当不仁；

你不义，我亦无义。

话术虽似古文，但伴随着文字，自有一番形神示意，就好像把每一句话都分为图形、文字、声音、甚至释义都一股脑儿给你陈列在面前，就是你是个文盲，一点儿也不识字，也是能明白、懂得这些话到底是讲的什么意思。

“如果说这种方法能应用到现在学习当中，该是多么的便捷和高效啊？”这个时候，杨勇脑子里就是这样想的。

不过，陈石有些不明白的是明明第二条是说勿轻造杀孽，怎么解释出来却好像是“天地一视同仁，我好不容易修成，为了就是能逃出三界。却又说我命由我不由天，你不仁就不能怪我不义？”

怎么看都像是要砍了你的打算，怎么会跟勿轻造杀孽扯上关系呢？