第八百章 吕惠卿的恐惧（2 / 5）

有异术】等贺兰栖真开辟的赛道，混的风生水起，吃的脑满肥肠。

    甚至纷纷得授御赐道号、官身。

    在这些人中，最成功的是【通玄道人】。

    这个自称【罗山太一洞主】的老道士，靠着各种行为艺术，自称自己生于唐代，亲身经历了唐末五代乱世，将真庙皇帝骗的一楞一楞的。

    很多人都说，真庙封禅泰山，就是通玄等人撺掇的。

    而真庙之后，这大宋的僧道们经过真庙朝的整合、发展、融合，竟是开辟出了新的赛道。

    不再是道士，张口闭口就是我是唐代人、我有异术，我能辟谷之类很容易被人拆穿的话术。

    而是开始了僧道合流，并从【我有异术，能XXX】，发展到【我善医术，能诊生死，明因果，知未来】。

    典型代表就是那位【显化禅师】李仲方。

    这位算是从仁庙到现在，世间僧道们诸多障眼法的开创者与开山鼻祖。

    其非僧人，却总是穿着袈裟，其非道士，但说的是阴阳流转、吉凶，其非医者，但宣称自己能治百病，甚至一号脉就能知道人的过去未来，窥破因果，明了吉凶。

    总之，主打的就是一个谜语人。

    其最初就是靠着给人写字、诊脉，故作玄虚，来敛财、立人设。

    恰好，仁庙晚年，急于子嗣，遇到此人就像遇到了救星一样，抱着就不肯放。

    而林仲方看准了这一点，不断的说些似是而非的话，哄的仁庙大脑智商下线。

    但，这位不是僧人却穿着袈裟，不是道士，却说能知阴阳流转，窥破吉凶，不是医生却可治百病，还能通过号脉知过去未来的谜语人，最终却是死在了仁庙之前。

    他死时，可能年纪比仁庙还小。

    但仁庙晚年，信他已经信到走火入魔。

    非说人家没死，只是尸解飞升去了佛祖身边当菩萨。

    便将之尸体塑成金身，送到寺庙里供奉，赐号【显化禅师】，时常派人去祷告，以祈求子嗣。

    要是仁庙晚年，真能生一个健康的皇子。

    搞不好，这【显化禅师】能被封为真菩萨，立其道场。

    说实话，吕惠卿也搞不懂，那林仲方到底是怎么让仁庙相信，他一个张口闭口都是道家话术，却穿着僧人袈裟，每天都爱喝酒吃肉，自称能治百病，靠号脉知过去未来的神棍，是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨？

    但吕惠卿记得很