第64章 禅林雅会【五更求月票！】（2 / 3）

p;就连陆北顾，也略有惊讶。

    宝月大师是眉山人，俗姓苏，论辈分为苏轼宗兄，其人9岁出家，19岁得度，29岁获仁宗赐紫袈裟，36岁赐号“宝月”，如今才不过44岁。

    其人以雅僧风范闻名，常与四川士大夫交游，尤擅诗赋，从《全宋诗》收录其《偈》一首里“莫离盖缠，莫求佛祖”一句，便可见其境界。

    “不错。”

    黑衣僧人微微颔首，说道：“宝月大师正是镇守倒数第二关的僧人。”

    此话一出，陆北顾更是大感好奇，连宝月大师都不是关底？

    那镇守最后一关的到底是什么人物？

    众人也很好奇，但无论怎么询问，黑衣僧人只道“到了便知”，便也不再说话。

    不过，这些奖励里面，最让陆北顾心动的，其实是“般若经舍俗讲名额”。

    北宋书院常以“经舍”为名，如岳麓书院前身即称“岳麓经舍”，而这个“般若经舍”，属于法王寺为了扩大影响力所开办的针对小孩子们的书院。

    但这种寺庙开办的书院，跟儒家的庙学或私塾的教学形式不同，虽然都教读书识字，但是通过“俗讲”的方式进行的......所谓“俗讲”，就是僧侣结合故事讲解佛经，并穿插识字等基础文化知识的教育。

    当年范仲淹就因为家境贫寒上不起私塾，所以去当地寺庙里听老和尚俗讲，学习读书写字。

    而寺庙的经舍俗讲，是不限制男女的，也不是要小孩子们出家。

    这也就意味着像是陆语迟这种小女孩也可以送去读书识字，并且还有专门的僧人负责照顾，中午还有一顿饭，是很好的事情。

    “如果能争取到这个机会，想必嫂嫂和小语迟都会很高兴吧？”

    陆北顾暗暗下定了决心。

    反正他在县试之前，是一定要把全家的户籍迁到合江县的，到了那时候，如果能解决陆语迟的上学识字问题，嫂嫂也能省很多心。

    在褐衣僧人的带领下，他们沿着前往后山的蜿蜒石径前行。

    石径渐渐隐没，草木愈发葱郁，无边的山间野草舒展着嫩绿的卷芽，随着一阵风拂过，簌簌轻响，偶有鸟雀掠过树梢，啼声清越。

    复行数百步，忽闻水声淙淙。

    一脉山泉自石隙中涌出，在后山山脚的低洼处汇成了一汪清浅的水潭。

    潭边散落着几块平整的青石，石面被泉水冲刷得光滑如镜，倒映着天光云影。

    每块青石上都摆着红泥小炉、竹编茶笼等煮茶工具和素白瓷茶具，守关的僧人正盘坐在其中一块青石上。

    见众人到来，他合掌一礼，温声道：“第一关为‘岩泉煮茶’，以山泉烹