第206章 戒伪存真 孔子眼中的真诚品格（6 / 10）

厚老实”

，看似对家庭负责，却在生活中缺乏担当，做事敷衍：家务推给他人，孩子教育不管不顾，家庭遇到困难时只会逃避，以“我本来就不擅长处理这些事”

为借口，其“质朴”

不过是掩饰懒惰与不负责任的借口，最终导致家庭矛盾加剧，影响家庭和谐。

这种“侗而不愿”

的品性，看似无害，实则危害深远——它不仅会让个人在学习与工作中停滞不前，无法实现成长，还会传递“懒惰有理、敷衍无罪”

的负面价值观，影响身边人的态度与行为，形成“得过且过”

的不良氛围。

四、解析“悾悾而不信”

：诚恳表象下的失信本质

“悾悾而不信”

，是孔子批判的第三种虚伪品性。

“悾悾”

本指诚恳、空疏的样子，看似态度真诚、毫无城府，如《说文解字》中解释“悾，空也。

从心，空声”

，原指内心坦诚、不藏私念。

但“悾悾”

的价值在于“信”

——坚守承诺、诚实守信，若失去“信”

的支撑，“悾悾”

便沦为掩饰失信、骗取信任的伪装，成为“看似诚恳，实则无信”

的虚伪品性。

（一）“悾悾”

的本真：诚恳与守信的共生

在儒家伦理中，“悾悾”

的本真是“诚恳”

与“守信”

的共生——外在表现为态度坦诚、言行质朴，内在则坚守“言必信，行必果”

的原则，不轻易许诺，一旦许诺便全力以赴。

这种品性是人际交往的基石，也是个人立身的根本。

1历史中的“悾悾而信”

典范

战国时期的商鞅，便是“悾悾而信”

的典型。

商鞅在秦国推行变法前，为了获取民众信任，在咸阳城南门立起一根三丈高的木杆，当众宣布：“谁能将这根木杆搬到北门，就赏十金。”

民众起初不信，商鞅便将赏金提高到五十金。

最终，一名百姓尝试将木杆搬到北门，商鞅立即兑现承诺，给予五十金。

这一“徙木立信”

的举动，以诚恳的态度与守信的行为，让民众相信商鞅变法的决心，为变法的顺利推行奠定了基础。

商鞅的“悾悾”

，是不搞权谋、坦诚布公的态度；他的“信”

，是说到做到、坚守承诺的行动，二者结合，让他成为历史上着名的改革家。

东汉时期的范式，也是“悾悾而信”

的榜样。

范式与张劭是好友，二人约定两年后范式到张劭家拜访。

两年后，张劭提前准备好酒菜等待范式，家人劝他“路途遥远，范式未必会来”

，张劭却坚信范式会信守承诺。

果然，范式如期而至，二人畅饮尽欢。

后来张劭去世，范式在千里之外得知消息，立即赶去奔丧，为张劭执绋送葬。

范式的“悾悾”

，是对友情的坦诚珍视；他的“信”

，是对约定的坚定坚守，这种品性让“鸡黍之交”

的故事流传千古，成为诚实守信的典范。

2“悾悾而信”

的当代价值

在当代社会，“悾悾而信”

的品性依然是人际交往与社会运行的核心支撑。

在商业领域，“诚信经营”

是企业的立身之本，只有以诚恳的态度对待消费者，坚守产品质量承诺，才能赢得市场信任；在个人交往中，“诚实守信” ↑返回顶部↑