第121章 探秘鬼谷子：纵横捭阖间的智慧传奇（3 / 6）

>在军事方面，他强调要善于运用谋略，制定合理的战略战术，以少胜多，以弱胜强。在战争中，要充分了解敌我双方的实力、地形、气候等因素，根据这些因素制定出相应的作战计划。例如，在《鬼谷子?谋篇》中提到：“凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下，参以立焉，以生奇。奇不知其所拥，始于古之所从。”意思是说，凡是谋划策略，都要遵循一定的规律，必须找到事情的起因，以探求对方的真实情况。详细了解了对方的情况后，就要确立上、中、下三种策略。将这三种策略相互参照运用，就能产生出奇谋。奇谋是所向无敌的，从古至今都是如此。

在外交方面，他主张运用纵横捭阖的策略，分化敌人，联合盟友，实现自己的外交目标。在国际交往中，要善于洞察各国之间的利益关系和矛盾冲突，运用巧妙的言辞和谋略，说服各国按照自己的意愿行事。例如，张仪在推行连横策略时，就是利用了各国之间的矛盾和利益冲突，通过巧妙的游说和外交手段，使各国纷纷与秦国结盟，从而破坏了六国的合纵联盟。

（四）顺应天道，和谐共生

鬼谷子深受道家思想的影响，主张顺应天道，遵循自然规律。他认为，天道是宇宙万物的生克变化之理，人类应该顺应天道，与自然和谐共生。在处理人与自然的关系时，要尊重自然，保护自然，避免过度开发和破坏自然资源。

在社会生活中，他主张遵循圣道和人道。圣道是安邦定国、天下大同之理，人道是安居乐业、为人立世之理。他认为，这三道相辅相成，缺一不可。只有遵循这三道，才能实现社会的和谐稳定和个人的幸福安康。例如，在治理国家时，要以民为本，关注民生，推行仁政，使百姓安居乐业。君主应该以身作则，遵守道德规范，为百姓树立榜样。同时，要选拔贤能之士，治理国家，使国家繁荣昌盛。

在《鬼谷子?本经阴符七术》中提到：“道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包容无形，化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。”意思是说，道是天地的原始，是万物的根本。万物由道所创造，由天所生成，道包容无形，化育万物，先于天地而存在，没有人能看见它的形状，也没有人知道它的名字，所以称之为神灵。因此，道是神明的根源，是万物变化的开端。这体现了鬼谷子对天道的深刻理解和敬畏之情。

三、《鬼谷子》中的智慧箴言

（一）善恶之报，如影随形

“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”这句话深刻地阐述了善恶的因果关系。鬼谷子认为，一个人的行为会产生相应的后果，善良的行为会带来福报，邪恶的行为会招致灾祸。虽然福报和灾祸可能不会立即显现，但它们已经在不知不觉中发生了变化。

在现实生活中，我们可以看到许多这样的例子。那些善良、乐于助人的人，往往能够得到他人的尊重和帮助，生活也会更加幸福美满。比如，一位企业家经常参与慈善活动，资助贫困学生，帮助弱势群体。他的善举不仅为那些需要帮助的人带来了希望和改变，也赢得了社会的赞誉和尊重。在他遇到困难时，也会得到许多人的支持和帮助。而那些自私、邪恶的人，虽然可能在短期内获得一些利益，但最终往往会遭到他人的唾弃和惩罚。例如，一些贪污腐败的官员，为了满足自己的私欲，滥用职权，损害国家和人民的利益。他们虽然在一段时间内享受了物质上的富足，但最终还是会受到法律的制裁，身败名裂。

（二）功成不居，深藏不露

“主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。”这句话体现了鬼谷子的处世哲学。他认为，在处理事务和指挥军队时，应该默默地努力，取得成功后不要