第33章 融学思之智，启知行新程（2 / 6）

思考的智慧，他对社会现象、人生问题进行了深入的反思，提出了“仁”“礼”等一系列影响深远的思想观念。

在教育学生的过程中，孔子尤为注重引导学生进行学思结合。他通过巧妙的提问、热烈的讨论等方式，启发学生的思维，促使学生在思考中加深对知识的理解。《论语》中记载了众多孔子与学生之间的精彩对话，这些对话不仅彰显了孔子卓越的教育智慧，更生动地体现了学思结合的重要性。例如，孔子问子贡：“汝与回也孰愈？”子贡回答：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”孔子通过这样的对话，引导子贡思考自己与颜回在学习方法上的差异，从而启发子贡改进学习方法，提升学习效果。

孔子还对自己的学习和思考进行了深刻总结，提出了“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的自我反思方法。通过日复一日的反思，孔子不断提升自己的品德和学识，为后世留下了宝贵的精神财富。

（二）朱熹：集大成者，深化学思理念

南宋时期的朱熹，是理学的集大成者，他对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理念进行了深入的研究和阐释，进一步深化了人们对学思关系的认识。朱熹强调学习要“循序渐进、熟读精思”，他认为学习是一个逐步积累的过程，不可急于求成。在阅读经典着作时，需反复诵读，深入思考，仔细品味其中的含义，做到融会贯通。

朱熹提出的“格物致知”思想，主张通过对事物的细致观察和深入研究，获取知识，并在这一过程中积极思考，从而达到对事物本质的深刻认识。他编写的《四书章句集注》，对《论语》《孟子》《大学》《中庸》等经典着作进行了详尽的注释和解读，融入了他对学思关系的深刻理解，对后世的教育和学术研究产生了极为深远的影响。许多学者在研读《四书章句集注》的过程中，深受朱熹学思理念的启发，不断探索知识的边界，推动了学术的发展。

（三）王夫之：批判创新，发展学思思想

明清之际的思想家王夫之，在继承传统儒家思想的基础上，对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理念进行了批判和创新，为学思关系的发展注入了新的活力。王夫之高度强调实践的重要性，他认为学习和思考都不能脱离实践，只有通过实践，才能真正检验和深化所学知识，推动思考向更深层次发展。

王夫之反对空谈义理，大力主张学以致用。他通过对历史和现实的深入研究，提出了许多具有前瞻性的思想观点，如“趋时更新”的历史观、“理势合一”的社会发展观等。这些思想观点的形成，正是他将学习、思考与实践有机结合的成果，体现了他对学思关系的独特理解。王夫之的思想对后世的学术研究和社会变革产生了积极的推动作用，激励着后人在学习和思考的过程中，紧密联系实际，勇于创新，为社会的发展贡献智慧。

（四）顾炎武：经世致用，践行学思价值

明末清初的顾炎武，同样是践行“学思结合”理念的杰出代表。顾炎武目睹了明朝的灭亡和社会的动荡，深刻认识到学术研究必须与社会现实相结合，才能发挥其真正的价值。他提出了“经世致用”的思想，主张学习和思考要以解决社会实际问题为导向。

顾炎武一生致力于对经史子集的研究，同时广泛考察各地的地理风貌、风土人情，将书本知识与实地调研相结合。他撰写的《天下郡国利病书》，详细记载了各地的政治、经济、军事等方面的情况，并对这些资料进行了深入的分析和思考，提出了许多具有针对性的改革建议。顾炎武通过自己的行动，将学习、思考与经世致用有机统一起来，为后世树立了榜样，激励着人们关注社会现实，运用所学知识为国家和人民谋福祉。

三、现代启示：“学思结合”的多维应用 ↑返回顶部↑