第107章 论“己所不欲，勿施于人”之境界与践行（2 / 5）

句话表达了子贡不希望别人将他不愿意接受的事情强加给他的愿望。在人际交往中，每个人都希望自己的意愿和感受能够得到尊重和保护。子贡的这句话，反映了他对个人权利和尊严的重视。

从更深层次来看，这句话也体现了子贡对公平和正义的追求。在一个理想的社会中，人们应该相互尊重、相互理解，不应该将自己的意志强加给别人。子贡希望自己能够生活在一个这样的环境中，不受他人的无端干涉和侵犯。例如，他可能不希望别人强迫他做自己不喜欢的事情，不希望别人在言语或行为上对他进行侮辱和伤害。

（二）对“吾亦欲无加诸人”的解读

“吾亦欲无加诸人”，则是子贡对自己行为的一种约束和要求。他不仅希望别人不伤害自己，也希望自己不伤害别人。这体现了他的一种自律精神和高尚的道德品质。

在日常生活中，我们常常会因为一时的冲动或利益驱使，而做出伤害他人的事情。子贡意识到这种行为的危害性，因此他提醒自己要时刻保持清醒的头脑，克制自己的欲望和行为。他希望通过自己的努力，营造一个和谐、友好的人际关系环境。比如，他不会因为自己的喜好而强迫别人接受自己的观点，不会因为自己的利益而损害别人的利益。

（三）子贡之愿所蕴含的道德价值

子贡的这两句话，蕴含着丰富的道德价值。首先，它体现了“仁”的思想。“仁”是儒家思想的核心，强调人与人之间的关爱和互助。子贡希望自己和他人都能够相互尊重、相互理解，不伤害对方，这正是“仁”的具体体现。

其次，它体现了“恕”的精神。“恕”即“己所不欲，勿施于人”，是孔子倡导的一种重要的道德准则。子贡的愿望与“恕”的精神高度契合，他希望通过自己的行为，践行“恕”的理念，做到推己及人，将心比心。

最后，它体现了对和谐社会的向往。子贡希望人与人之间能够和平共处，相互尊重，共同创造一个美好的社会。这种向往不仅符合个人的利益，也符合社会的整体利益。

三、孔子之评：非尔所及的深刻洞察

（一）孔子对人性弱点的清醒认识

孔子认为“赐也，非尔所及也”，这体现了他对人性弱点的清醒认识。在孔子看来，人性中存在着自私、贪婪、嫉妒等弱点，这些弱点往往会让人在面对利益和欲望时，失去理智和判断力，从而做出违背道德和原则的事情。

子贡虽然有着高尚的愿望，但他毕竟也是一个普通人，难以完全摆脱人性的弱点。在现实生活中，他可能会因为各种原因而违背自己的初衷，做出伤害他人的事情。例如，在商业活动中，他可能会为了追求利润而采取一些不正当的手段；在与他人交往中，他可能会因为一时的情绪而说出伤人的话。孔子深知这些人性弱点的影响，因此他认为子贡难以轻易达到他所期望的境界。

（二）道德修养的长期性与艰巨性

孔子还认识到道德修养是一个长期而艰巨的过程。要达到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的境界，需要不断地进行自我反省、自我约束和自我提高。这需要一个人具备坚定的信念、顽强的意志和高度的自律精神。

子贡虽然聪明伶俐，但在道德修养方面可能还需要不断地努力。他可能会受到外界环境的影响，产生动摇和退缩的情绪。孔子希望子贡能够明白，道德修养不是一蹴而就的，需要长期的坚持和积累。只有通过不断地学习和实践，才能逐渐提高自己的道德境界，接近他所期望的目标。

（三）对子贡的期望与鞭策

孔子说“赐也，非尔所及也”，并非是对子贡的否定，而是对他的期望和鞭策。孔子希望子贡能够认识到自己的不足，不要满足于现状，要不断地追求更高的道德境界。

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