第5章 二十七号1（2 / 2）

什么时候到了自己身边，一出手把他扔向一边。

眼见得吴少就要头向下栽在河滩上，忽然有人轻轻一托，将他慢慢放在地上，眼前站的正是那个瘦老和尚。

“你可以告诉明秀等人，功法自在经中，我从未得到什么，更未带走一花一草。”

说完老和尚抓着吴少的手转身就走，看也不看那胖壮和尚一眼。

吴少随瘦老和尚走回一号洞里，现其余五个和尚竟然都未休息，见老和尚回来，都坐了起来。

老和尚慢慢盘腿坐下，先诵一声佛号然后开口说话：“阿弥陀佛。

佛即是理，佛也是事，今天老僧听了净玄的话，倒想起了一些往事，说出来与位共同参详一番。”

“敬听大师教诲。”

众和尚合手道。

“这间洞里六人，除了这位小施主不是我佛门中人，你们五人皆是佛家弟子，其中净玄是因为我而皈依我佛，其余四人先后来自东山寺。

你们四人初时本想劝我归寺或者交回衣钵传承，最后却因佛法显圣而留了下来，可见佛法无边。

那净玄目前虽然陷入执念，但佛无不可渡之人，想必不久也自会一心向禅。”

众和尚又诵一声佛号。

“达摩禅师东渡传教以来，至今已五百余载，传至我师弘昭大师已是七世，七世之中，关于禅宗佛法的争论始终未能停歇，诸多门派各持异说，互不相能，这也算不了什么，佛法三万六千，有些不同领悟方显佛法广大。

在这些不同学说中，其中一种就是修禅与学功之争，相当多的人认为，学武练功便是佛学禅宗的本义，因为在他们看来，达摩禅师曾传下了达摩剑和达摩神功，自然对武功是认可的。

故此天下寺庙中，修行的人学武练功者比比皆是，但我师弘昭在遍翻各种佛教典籍，精研佛法后却认为，学武练功非但不会弘扬佛法，而且是修行者之大忌。”

老和尚接着又道：“我师弘昭法师不但深明佛理，而且一身神功惊人，多次在不可思议的危险境地中救人于危难。

有一回，我与明秀、明丰几位师兄，便问师父的神功问题，我问道：‘师父既然说修行者不该学武练功，为何自己神功盖世？’我师并未直接回答，反而问我：‘神功能救几人？我佛又能普渡几人？’弘昭师父的此话意思非常明确，他认为一个人就算功法再强，但靠功法不过能救得了一两个人，但佛法无边，普渡众生，岂能是区区武功能够相比的。

可是他自己为什么又拥有奇功，还将一些功法教授于门下弟子呢？”

说到这里，吴少现洞口多了个高大身影，猜测是那胖壮和尚不知什么时候竟悄悄来了。