第4章 月族圣会1（1 / 3）

1转世之说

大祭司虽然年轻，但耐心不错，为吴少解释道：“居士是修道之人，一定明白：同样一部经书，可能因为一字之谬，结果便会相差千里。”

吴少承认，这是无可辩驳的，同样一部《水经》，有那么多人都修习过，但真正炼成的有几？主要原因就在于不同的人有不同的理解，而吴少能够修炼水经，主要是阴差阳错更加上本身所带的神秘真气的缘故。

大祭司接着道：“‘六世轮回术’乃是历代圣女所创，其中晦涩难懂、语焉不详之处颇多，长老会、祭司们多年来对此反复钻研，始终不得要领，而且随着钻研深入，逐步分成了两派意见：一派认为‘六世轮回术’的真正要义隐藏在圣女遗留的古玉中，他们认为，每一代圣女仙去之后，都会将古玉留下，后代中只要有人学会了基础功法，再将古玉炼化，就会成为新的圣女，这一派主要以长老派为主，简单的说就是长老们支持‘传世之说’。”

“另一派却认为，圣女作为月影族永恒的庇护，根本不会归神或者仙去，她只会在一段时间之后，转世在月族人中，只要找到转世的圣女，待她成年，自然会掌握‘六世轮回术’大法，至于古玉，那只是圣女遗留在族中用来识别转世圣女的信物。

这个转世之说，我们祭司、护法们认为才是事实。”

“因为‘传世’还是‘转世’两种不同意见，长老会与我们之间互不相让，百余年间，已经产生了数十次争执，有许多族人还因此丧了性命。”

吴少听完，摸了摸脸道：“原来如此，有道理。”

大祭司一喜道：“居士也认为‘转世说’有道理？”

吴少摇摇头：“不，我是说两种说法都有道理。”

祭司略略有些不满，声音如提高了一些，如同争吵一般：“‘传世之说’有什么道理？圣物坚硬无比，刀斧不能伤，水火不能浸，又如何炼化？这种荒谬之言你难道会相信？”

吴少见大祭司情绪有些激动，连忙道：“当然，‘转世之说’也有道理。

可现实情况是，你们毕竟也没有找到转世的圣女啊。”

大祭司紧盯着吴少，半晌后方道：“说了半天，吴居士看来一定要按照长老们所说的谎言在圣会上做证了？”

吴少一惊：“此事你是如何知道的？”

“别管我是如何知晓的，我劝居士不要助纣为虐。”

吴少摸了摸额头，一副为难的样子道：“没办法，我已经答应了长老会的人，不能言而无信。”

大祭司又是好长时间没说话，最后冷然道：“据我所知，长老们让你做伪证，是答应你让你做长老，可你大概不知道，无论是谁要做长老，最后也需要得到我们祭司的认可，以阁下如此人品，我认为不配成为月城长老，将来就算掀起一场纷争，我也不会同意。

而且我也可以告诉你，转世圣女，我们早已找到了。”

回往住处的路上，吴少一直在想大祭司最后的话，最后他断定，大祭司不过是虚张声势，找到了转世圣女，怎么可能？

回到住处，吴少将“洗礼”

的经过说了一遍，最后道：“看来要在月影族解开月儿的身世之谜是不可能了，他们自己也从来没有弄明白古玉到底是怎么回事。”

“那我们还留在这儿干嘛？此地水苦地干，一片沙砾，咱们在这儿又形同坐监，一点也不好玩。”

鲁小柱道。

“好，明天参加完月影族盛会，咱们就离开，你俩做好准备，随时准备走。”

吴少拿定主意，明天的圣会上，古玉应该会现身，他抢到古玉，立即离开，既然月影族的人解不开古玉之谜，那吴少必须将它带走，另觅其它方法来协助月儿重塑形体，大不了他可以再去一趟神山，月儿可是在去神山的路上凝聚出了