第1441章 辩证看待(3 / 4)

加入书签

“就是,没关系的,反正以后还是会到庄子上来的,王叔也会进宫去看咱们的,会有机会继续听的。”李承乾笑了笑。

故事的后续,他也好奇,只是,如今对这个开始的思考,已经大于对故事后续的期待了。

李复送孩子们去休息,李韶则是抱着孩子回自己的院子。

路上,李承乾与李复并肩而行。

如今的李承乾,个子也蹿高了不少,已经有李复肩膀这么高了。

“王叔,现实里,佛教是个什么样的存在呢?”李承乾好奇问道。

“我不拜佛,所以对这个,并不了解,如果高明有兴趣的话,不妨自己去感受一下,调查一下。”李复说道:“是好是坏,还是要亲身去体验体验的。”

“因为每个人对于每件事的看法,都是不一样的,千人千面,包括宗教也是。”

“人有好坏,和尚,也有。”

“长安城内外,大小寺庙不下百处。”

李复简单的叙述了一下长安城内现有的寺庙情况。

多。

是真的多。

如今还不包括李唐皇室后续为了各种祈福所修建的,现存的就很多了。

“有人一心向善,吃斋念佛,有人吃斋念佛,是为了请求神明原谅自己做的龌龊事。”

“佛前跪着不同的人,怀着不同的心思。”

“佛知不知道不好说,但是他自己,肯定是清楚的。”

“那求神拜佛,不就成了只给自己找个心理安慰了。”李承乾淡淡说道:“等拜完了佛,再做坏事的时候,心里好像更有底气了。”

李复笑了笑。

“但是劝人从善,可说放下屠刀,立地成佛。”

李承乾疑惑。

“还有这种说法?”

“拿起屠刀,做恶人,放下屠刀,就成了佛,多简单的事儿。”

“好像好人成佛,要经历种种,坏人成佛,只需放下屠刀就够了,听上去,并不公平。”

“这种说法也不能完全否定它。”李复解释着:“劝导作恶之人停止作恶,也是一种善。”

“所谓的屠刀,并非是单纯的指坏人作恶,而是心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。”

“放下恶念、杀意,远离杀戮和暴力,以达到修身养性、心灵净化的目的。”

“实际上,这是一个象征性的说法。”李复说道:“舍弃仇恨,保持宽容,以获得平和的心态,达到内心平静,获得解脱。”

“这就跟以前劝人,说冤冤相报何时了,是差不多的意思吧。”

佛教这个东西,有好的,有坏的,不能偏激的去信,也不能完全反驳它。

佛学是一种文化,至于佛教,一些人来借着这种文化去达成私有目的,那是一部分人的问题。

就比如,挂在寺庙名下的土地,以求规避朝廷的税收。

又比如,某些寺庙大肆敛财,大肆吞并土地,寺庙中人不事生产,麾下土地雇佣佃户。

自然也有一些纯粹的寺庙,僧人清修,为朝廷祈福,为天下人祈福。

有苦行僧,他们意愿自己多吃一些人间的苦,那样,人世间的人就能少吃一些苦,他们来背负苦楚业力,希望世人能平和幸福。

都是供奉佛,却是两种截然不同的人。

“高明回到宫中的时候,如果有兴趣,可以多了解一些长安城里的佛门。”李复笑道。

说不定,就能发现一些事情呢。

发现了,解决了,宫中还能富裕一波。

这不一举多得嘛。

李复才不相信,长安城内外的所有寺庙,都是干干净净的。

那寺庙周围的百姓,怎么好端端的就成了佃户。

他们的土

↑返回顶部↑

书页/目录