第366章 什伍连坐制的真相（3 / 3）

为一个单位，称为：比。

十户人家，捆绑在一起，称为：联。”

“同理。

在军队上，五人为一伍，十人为一联。

经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系。”

“捆绑之后呢？

怎么办？

使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。

就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！

我就问，这是不是连坐制度呢？”

“这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？”

“当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！”

“连坐的单位叫法差了一个字。”

“除此之外，可以说跟商鞅的什伍连坐制度几乎一模一样，一模一样啊！”

“那么这个制度是在那个律法上写的呢？”

天幕上的竹简慢慢合拢，他的封面出现，一样古朴的文字也雕刻出现，只见上面写着几个字：

《周礼·地官司徒·族师》

“不错，这就是周公旦亲手制定的周礼中记载的内容。”

“周礼中官吏分为六个，分别以：天地，春夏秋冬，四季命名。”

“其中，地官叫做司徒。”

“而司徒

“族师的职责，就是如何使用推广，什伍连坐制度！”

“现在我想问一句：”

“什伍连坐制度是谁发明的？”

“谁才是什伍连坐制度的创始者？”

“是谁继承了连坐制度，又是谁把连坐制度从殷商的只对贵族使用，变成了对所有底层百姓使用？”

“是谁在殷商连坐制度的基础上，又发明了让所有人都未胆战心惊的什伍连坐制度？”

“是谁，要对底层实行强而有力的控制？”

“又是谁，才是儒家嘴里，虐民贫民困民的始作俑者？”

“正史到底有没有野史还野呢？”

............

PS:

这个瓜，香不香？

什伍连坐制度，保甲制度，都是周公旦发明的。

有人觉得秦朝比周朝残暴的，可以省省了，因为秦朝用的东西，姬周也在用。

而且，用的还比秦朝更残酷。

觉得有意思的，给点数据支持啊！

明天，讨论一下，什伍连坐制度，是功还是过！