第969章 打了这么多年，我还不能享受么？（2 / 2）

、先祖、歌颂君王功德，是礼乐制度的核心组成部分。庞大的乐舞机构大司乐，不仅负责演出，还承担着教育贵族子弟的职责。十三岁入学，学习音乐、诗篇和小舞，十五岁习射御与《象》舞，二十岁精通各种仪礼和大舞，这些都是贵族必修的“六艺”内容，旨在培养其仪表、风度和内在修养。

到了礼崩乐坏的春秋战国，乐舞的神圣性逐渐削弱，其娱乐功能开始凸显。及至两汉，舞蹈在宫廷和民间都蓬勃发展，形式更加多样。再到盛唐，胡风东渐，文化交流空前频繁，舞蹈艺术更是达到了一个辉煌的顶峰，既有《霓裳羽衣舞》这样的宫廷精品，也有健舞、软舞等各类民间舞种，瑰丽多姿，极尽绚烂。

纵观历史，舞蹈从未真正断绝。它从最初的祭祀通神，慢慢演变出宫廷宴飨、民间欢庆、军事傩舞等多种形态。宫廷与民间的舞蹈相互影响，汲取养分。一个耐人寻味的现象是：即便两国交战，城破国亡，除非死于乱军之中，否则这些技艺精湛的舞女乐师，往往能幸存下来。因为新的征服者、新的统治者，无论出身如何，都需要这些艺术的装点，来粉饰太平，彰显自己的文治武功，满足感官的享受，这是权力舞台上一种心照不宣的战利品继承。

当然，如黄巢那般彻底打破一切规则、生冷不忌的破坏者，属于历史罕见的例外。

而且，古人的开放程度，尤其在宫廷宴乐这一特定场合，远超现代人的想象。舞蹈，在这里是赤裸裸的权力与欲望的投射。为朝臣表演的舞蹈，或许还讲究些庄重仪态；但为君王单独献艺时，则完全是另一番光景。

负责管理舞乐的官员，一方面要不断挑选年轻貌美、身段柔软的新人，充实队伍，保持新鲜感；另一方面，也要时刻准备着，某位舞姬可能因一个眼神、一个动作被君王看中，从而鲤鱼跃龙门，身份剧变，这本身也是诱惑舞者竭尽全力的潜在动力。